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麟剑《人类源流史》:大洋洲土著民族(长篇连载)

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  一、大洋洲现代居民

  大洋洲的现代居民,大体分为两部分,即土著居民和外来移民。在全洲2700多万人口中,土著居民约占22%,外来移民及其后裔则占78%。在大洋洲现有的14个独立国家中,仅澳大利亚和新西兰两国明显地是由欧洲移民及其后裔为主的,类似于美洲的美国、加拿大,而其它小国则多以原有的土著居民为主,移民所居比重较小,如巴布亚新几内亚的本地土著即占99%。从种族构成的角度来看,当今大洋洲各民族中已包含了世界三大人种的成份。

  (一)土著居民

  即指欧洲人侵入以前便世居当地的居民。从自然地理环境方面,大洋洲可分成澳大利亚大陆和海岛两部分,海岛地区又可再分作三大区域:美拉尼西亚群岛、波利尼西亚群岛和密克罗尼西亚群岛。土著居民的民族构成,也大致依此划为四大群落,即澳大利亚人、美拉尼西亚人、波利尼西亚人和密克罗尼西亚人。这种划分并没有完全从人们的体质特征或种族因素出发,而是更多地出于地理和文化特点方面的考虑。

  1.澳大利亚人类型

  这是澳洲大陆的土著居民。属尼格罗-澳大利亚人种,也有将其单独划为一澳大利亚人种的,称棕色人种,主要分布在澳大利亚、新西兰以及南太平洋的岛屿上。还有人将他们划为黑色人种。他们比黄种人和白种人更晚与黑种人分支出来。棕色人种皮肤为棕色或巧克力色,头发棕黑色并且卷曲,鼻子宽,口鼻部前突,胡子和体毛发达。古时的棕种人食人风盛行、战争的目的除了要打败对方外、还有一个目的就是为了猎食,棕色人种遗址就有用死人的头盖骨穿个孔,系个绳子作盛器等。澳大利亚土著居民最初尚处原始社会早期的旧石器时代。随着新航路的开辟,英国殖民者占据澳洲大陆后,西欧殖民主义者不断杀戮殖民地土著居民。甚至颁布法令,每块棕种人的头皮可以得到200金币的奖赏。因遭受屠杀及传染病侵袭,人口锐减,不少部落绝灭。幸存者则多被驱赶到澳洲中部、北部和西部的荒漠贫瘠之地。

  澳大利亚大陆位于太平洋西南部,同亚洲、非洲、南极洲和南美洲隔海相望,除与东南亚的南洋群岛相距不远外,同其它大陆之间的距离均有千万里之遥。澳大利亚大陆在地理上是处于封闭和隔绝状态的。古地质学的研究结果表明,该大陆早在距今7000万年前的白垩纪即同其它大陆相分离了。这种状况自然也就影响到当地生物物种的进化,居民的历史命运。澳大利亚大陆拥有少量在其它大陆早已绝迹的有袋类动物,却无任何高等哺乳类动物。澳大利亚土著居民的历史发展也在很大程度上受到地理环境的限制,当18世纪末英国殖民者最初来到这片土地上时,那里的土著居民还停留在原始的旧石器时代。那是因为长期的封闭状态,使澳大利亚土著居民失去了同外部世界及其它民族、文明进行交流的可能。

  研究表明,澳大利亚大陆并不是人类的发祥地,其土著居民不过是远古时期从外部迁入的。在体质形态特征上,澳大利亚人具有修长的身材、深褐色的皮肤、波纹状黑发、浓密的胡须体毛、宽鼻厚唇、高眉突颌,与现今南亚达罗毗荼人、维达人及东南亚的阿埃塔人、塞芒人等最为相近。根据古人类学资料,澳大利亚人的祖居地大概是在南亚次大陆的南部一带。冰河期海平面较低,远古的澳大利亚大陆与东南亚之间有陆桥相连。大约在距今4万年(亦说五六万年)前,澳大利亚人的祖先自南亚,经东南亚的中南半岛、马来半岛及南洋群岛(今印度尼西亚)陆桥,进入澳大利亚大陆。据考证,迁入的路线大约主要为两条:一是经由帝汶岛一带,一是新几内亚岛。随着距今1万年前冰河期的结束,海水上涨,陆桥被淹,演为海域,东南亚与澳大利亚间的通道中断,澳大利亚土著居民与外界的直接联系始被隔绝。

  起初,迁入的早期人类定居于澳大利亚大陆的北部,尔后分作三支,由北部向内陆扩散,一路沿西海岸迁往大陆西南部,一路沿东海岸行至东南部,另一路则直接南下,深入大陆腹地。在自然环境比较优越的墨累河-达令河流域,人口相对稠密,集聚着一些人数较多的大部落。18世纪英国人初抵澳大利亚时,整个大陆估计约有30万人,分为500多个部落。偏居一隅、隔绝、封闭的历史境遇,拉开了澳大利亚人同其它大陆居民间的距离,造成了他们经济文化发展的严重滞后。

  英国殖民者侵入以后,澳大利亚土著人曾饱经奴役、屠戮,加之传染病侵袭,人口锐减,不少部落绝灭。比如,南部的塔斯马尼亚人,1803年时仍有约6000人,历经殖民者的屠杀,已至所剩无几。1876年,最后一位残存的塔斯马尼亚妇女去世以后,整个支系便告绝迹。这一绝灭过程,仅在70年内便完成了。土著居民的幸存者,多被驱逐,赶入荒芜贫瘠的中西部沙漠地带。迄今所存的澳大利亚土著人,较为纯粹的仅余4万多人,其余亦都混入欧洲人血统。澳大利亚宪法中对他们的歧视性条款,直至1967年才被取消。

  2.美拉尼西亚人类型

  属澳大利亚人种的一个类型或支系。其种族体貌特征近似于澳大利亚人,如深褐色皮肤,鼻翼宽,嘴唇厚,颌部突出,眉脊发达等。但也有一些方面略有差异,如身材稍矮一些,头发呈卷曲状,胡须体毛较稀。该集团居民共有500多万人。主要分布于西南太平洋美拉尼西亚群岛(意为"黑人群岛")区域,包括巴布亚新几内亚、瓦努阿图、所罗门群岛、新喀里多尼亚和斐济等一系列岛国。

  3.波利尼西亚人类型:

  属蒙古人种与赤道人种的混合类型。体质特征兼有两者的特点,皮肤浅褐色或略带黄色,黑色直发和宽幅波状发;身材中等偏高;鼻梁较高,鼻翼略宽,颌部微突;胡须体毛稀疏。

  波利尼西亚人类型的居民主要分布在东太平洋波利尼西亚群岛(意为"多岛群岛")一带。在大洋洲诸土著民族中,波利尼西亚人的社会发展程度和经济文化水平是最高的。当18世纪末欧洲殖民者侵入该地区时,其大致已处于原始公社解体时期,在夏威夷、汤加、萨摩亚等群岛已出现了社会等级制度和早期国家组织形式。

  4.密克罗尼西亚人类型:

  这个集团的分布范围位于太平洋中西部、赤道以北的密克罗尼西亚群岛(意为"小岛群岛"),包括瑙鲁人、查莫罗人、加罗林人、马绍尔人、基里巴斯人等民族,共计30多万人。他们在种族构成上并不完全一致,由于所处地理位置的关系,曾分别受到来自不同方面的影响,体质特征上带有混合的色彩。其西部居民多接近东南亚菲律宾、印度尼西亚的居民,即蒙古人种马来类型;愈往东,则愈近似波利尼西亚人,有直发或波状发,身材较高,浅褐色皮肤;愈往南,又同美拉尼西亚人愈相近,暗褐色皮肤,矮身材,卷发;而处于中间位置的加罗林人,却表现为三者的混合性质。

  (二)外来移民

  在当代大洋洲人口中,外来移民已占大多数。澳大利亚、新西兰由于历史的原因,已成为地道的移民国家,移民分别占其全部人口的96%和86%,其民族、文化构成正日趋多元化。大洋洲外来移民的主要成份是欧洲移民,其次为亚洲移民。

  欧洲移民里最初迁入的是殖民宗主国英、法、德、荷的移民。在澳大利亚、新西兰,早期明显地以英裔(包括英格兰人及其当时属地的苏格兰人、爱尔兰人)为主。20世纪以来,分别来自东欧、中欧、南欧和北欧各国的移民又络绎不绝地涌入,其中包括意大利、希腊、德国、南斯拉夫、俄罗斯、瑞典等国的。

  亚洲移民则主要来自中国、印度、新加坡、越南、日本、柬埔寨、印度尼西亚、菲律宾、马来西亚等国。近年,亚洲移民输入大洋洲、特别是澳、新两国的幅度愈益增大。大多数中国移民迁居澳大利亚,少数也有移入新西兰、斐济、汤加的。印度移民则定居斐济者为多,现已占至该国人口的48%以上。

  另有资料介绍,英裔澳大利亚人(Anglo-Australians,旧译盎格鲁-澳大利亚人)约1170万人(1978),占全国人口的82%。属欧罗巴人种,通用英语文,属印欧语系日耳曼语族。多数信基督教,部分信天主教。主要由英国和爱尔兰移民的后裔结合而成。86%为城市居民,文化程度较高。经济以牧业、农业为主,盛产羊毛、肉类、奶制品和小麦。第二次世界大战后,工矿业有显着发展,铝土、铁、铅、铀等产量居世界前列,钢铁、机械、化工、纺织、食品等工业发展迅速。澳大利亚原为澳大利亚土著居民的故乡。1788年首批迁入澳大利亚的欧洲人只有1000多,至1820年达2万多人,其中主要是流放犯。后来由于饲养美利奴羊成功和发现金矿,引来大批志愿移民,至1850年达18.5万,大大超过当时流放犯(14.5万)的人数。这时,由于人民群众的斗争,迫使殖民当局于1850年、1868年在东澳大利亚、西澳大利亚各殖民地彻底废除流放制度。1901年,当6个殖民地结合为联邦宣布独立时,人口已达380万。其中以英格兰人(53%)、爱尔兰人(23%)和苏格兰人(13%)为主,他们相互结合,并不断同化和吸收欧洲其它国家的移民,于20世纪初形成为统一的现代民族。但原属不同来源的人们,仍不同程度地保持着各自的文化和生活特点。同时,还有很大一部分欧洲新来移民未被同化,他们自称为英格兰人(80万)、苏格兰人(22万)、爱尔兰人(7万)、威尔士人(2.5万)、意大利人(30万)、希腊人(17万)、斯拉夫人(13万)等。另有18万多英裔澳大利亚人分布在新西兰、英国、美国和巴布亚新几内亚。

  二、澳大利亚人

  澳大利亚人(Australians)有3义:一是指大洋洲澳大利亚土著居民(Australianaborigines),二是指英裔澳大利亚人(Anglo-Australians,旧译盎格鲁-澳大利亚人),三是指澳大利亚联邦居民的总称。本文仅指澳大利亚土著居民,是澳大利亚和塔斯马尼亚岛上的澳大利亚地理人种(Australoid geographic race)之总称,其人数在18世纪末欧洲人殖民期间据认为有30~100万以上。分属于约500个部落,各有其疆土,各有其语言或方言。由于同欧洲人的接触,澳大利亚原住民的传统文化大部产生了深刻变化。

  澳大利亚土著居民现有16万多人(1978)。属尼格罗-澳大利亚人种,肤色棕黑,鼻翼宽扁,眉脊明显,颌部突出,发形卷曲,或呈波状。新南威尔士州西部发现的古人类化石(据碳素测定距今2.6万年,出土石器尚早1万多年),说明早在4万年前这里已有原始人类居住。

  从土著居民的体质特征来看,与南印度达罗毗荼人种类型和维达类型均有相似之处。其祖先最早可能住在南亚,后来途经中南半岛、马来半岛,逐渐迁至澳大利亚。1788年英国殖民者侵入前,土著居民约有30万人,分为阿兰达、卡米拉罗伊、库尔奈等500多个部落,讲500多种语言,无文字。1788年英国开始在这里建立殖民地,土著居民逐步被赶到中部沙漠和半沙漠地区,或被圈入保留地,并大量遭到屠杀或死于传染病,到1944年人口锐减至7万多人。第二次世界大战后,进步舆论强烈要求改善土著居民的悲惨处境,迫使政府作了某些改进,土著居民的人口有所回升。1967年经全国公民投票,改变了宪法中歧视土著居民的条款。1972年成立土著居民事务部,承认土著居民对部分土地的所有权,并准备逐步归还其土地。土著居民只有少数同化于白人社会,部分在牧场或其它企业从事劳动,其余仍在部落辖区内过游猎生活。有的仍用石、贝、骨、木等制作工具。

  飞去来器(Boomerang)为其独特武器,系用新月形坚硬曲木制成,熟练猎手掷出,能准确击中飞禽或小兽;如不中的,仍可返回原处。男子主要以狩猎为业,捕猎袋鼠、鸵鸟、负鼠等。居住海滨的,还捕食鱼类。土著居民还知按期收割野生黍类。衣服简单,有的围以袋鼠皮,有的仅在身上涂饰各种颜色。住所通常用树枝搭成窝棚,上面覆盖树皮或涂泥。已有木筏、树皮船和独木舟。土地为集体财产,工具属个人,猎获物大家分享。部落一般划分为两个半边,即两个氏族。氏族内禁止婚配。有的氏族还划分为2个或4个“婚姻组”,进一步限制近亲通婚。成丁礼(见成年式)普遍存在。男子进入社会必须经历一系列严酷的锻炼和考验,并学习、继承部落的传统知识、道德标准和习俗信仰。盛行图腾崇拜,每个氏族都以某一动物或植物为图腾,相信自己同它具有某种特殊的亲属关系,并作为该氏族的标志。作为本氏族图腾的动物不能杀害或食用。音乐的典型形式是敲打着节拍歌唱,通常是为舞蹈伴奏。舞蹈一般是集体性的,内容多模仿狩猎活动。木刻画、崖壁画和树皮画均涂以不同颜色,画面多为几何图形及袋鼠等动植物的形态。

  澳大利亚的考古资料证明,人类在该地居住的时间至少有40,000年之久,有些学者认为已有60,000年。现称原住民民族是在一个或几个时期进入该地的。他们或是从现在沉入海底的萨湖陆棚(Sahul Shelf)迁来,或是在陆路交通不便时,取道海上乘坐木筏或独木舟到达的。

  一种澳洲野犬(dingo)在3,000~4,000年前已出现在澳大利亚,大约在同时期,原住民开始使用一些小的石片工具。在过去的1,500~3,000年中,发生了一些其它的重要变化:人口增加了、开辟了新的栖息地、采用了开发资源的更有效的方法,在广大地区交换物品的活动增加了。

  尚不清楚的是进入澳大利亚的大批移民是一次或许多次。西南部发现的头骨提出曾有过两种不同的人种,分别来自中国南方和印度尼西亚,但对这种说法根据许多理由存在争议。

  这些原住民不懂种植,而澳大利亚又无适于他们放牧的牲畜,因之他们只得以采集食物和狩猎为生,同时,他们的活动也要受到淡水水源远近的限制。随着人口的增长,有些部落的支系他迁,另觅水源。当地神话中所说的古代英雄觅水之“路”以及“交易”之途可以说明这些迁徙活动的方向。

  一个原住民部落或由语言命名的团体由几个地方性宗族组成,在觅食条件许可时,多可常年聚集一起。每个宗族各有其疆土,宗族成员依男性继承,以水源为中心而居住。水源则为宗族远祖最初定居之所,而且人们相信,水源还是宗族中早期成员的灵魂逗留之地,灵魂在那里等待转世或再转世。宗族分支所建第二个聚落的奠基人及其子孙,永远是第一聚落及其子孙的亲族,不管地点、时间以及风习上相差有多么遥远。划定人与人亲属关系的一套方法确定彼此之间相互行为的模式,其根据有4种:一是如有旁系亲属关系,则以公认的间接血缘关系为准;二是依据明显的辈分;三是依据个人在宗族以内的地位;四是依靠礼仪宗教方面的联系。

  在澳大利亚的大部地区,原住民民族之间的亲属关系都分为二、四或八个宗族,彼此按照婚姻关系及继承制度而有所关联,而且在一般情况下都实行族外婚制。

  原住民民族因所处地区不同而将一年分为5个或8个季节,划分标准是根据可以正常期待的气候条件和可以获得的食物之种类。他们面对干旱和饥荒重复出现的年景,也只是把自然物种和降雨视作社会道德秩序之一部,从而对自然顶礼膜拜以求保护。

  一个传统“部落”中所属的每个宗族不仅包括男人和妇女,也包括几个物种,因之人与物都是亲属关系。宗族即以一个物种命名,物种即成为全族之图腾。此外,男人被划入若干住所之中,掌管神话传说、祭祀仪式、祭祀地点以及与某些自然物种和前辈英雄人物有关的各种标志。通过宗教仪式的活动场面,可以收到“古往今来,生生不已”的效果,物种和人的生命,均可得到保持。神话和宗教仪式构成梦想期之全部内容,表明生命常存,不受时、空之限制。只有年长者才拥有梦想期的全部知识,因而他们是举行宗教仪式的权威,也是社会行为规范的宗师。

  神话与宗教仪式可用艺术、诗歌、音乐及舞蹈等形式予以表现出来。神话多以吟唱赞颂的方式保存下来,语词富有诗意,结构具有节奏感,而所用语言和音乐又颇为复杂难辨。圣物乃至诸如飞标(boomerang)之类的武器,均涂以彩饰,雕以花纹,以表示神话之内容,而神话也是被“吟唱到”这类器物中的。举行仪式时,歌者、舞者要着彩纹身,而神话图案则彩绘或雕刻于石上、树上和地上,同时彩绘及雕刻本身也是宗教仪式。有时彩绘仅为赏心悦目而施,歌舞则在社交夜宴及秘密场地举行。各个地区都拥有自己的艺术和音乐学校,而圣物或武器的形制和装饰也因地区而异。有些主要宗教的祭祀仪式和崇拜内容也有地区差别。

  澳大利亚原住民民族与欧洲人的接触,始于19世纪的血腥的“武力安抚”直至今天的都市的同化,都彻底改变了其原始的原住民文化。为防止人们所认为的原住民民族解体的可能性,澳大利亚政府于1920年代之末和30年代之初为原住民民族建置了若干保留地。可是,没有一个原住民有生以来从未与澳大利亚现代社会接触过,现在,他们都是澳大利亚公民了。第二次世界大战以后,澳大利亚南部曾出现更多的有明显特征的原住民民族集团。这些人坚持统令,反对同化,也就是说,保持原住民民族的本来面目,以之作为一种独特的身分标志而与其它澳大利亚人区别开来。在北部,焦点曾集中在土地的所有权及支配权这些问题上,包括在原住民民族保留地上矿山开采项目中的土地价格之补偿以及物产收益之分享等等。

  根据1986年6月人口调查的结果,澳大利亚原住民民族已不足228,000人,是现代澳大利亚全人口的2%弱。原住民民族人数锐减原因不外流离失所、贫困、文化传统中断和疾病。原住民的失业率是澳大利亚全国平均失业率的6倍多,而原住民的平均工资却是全国平均工资的一半。

  澳大利亚提(Australia)一词,原意是“南方大陆”,来自拉丁文 terra australis (南方的土地)。早在4万多年前,土著居民便生息繁衍于澳大利亚这块土地上,现在澳大利亚土著居民总数是41.3万人(2001年人口普查的数据)。据有关史料记载,最早是郑和在下西洋时曾到达过这里。1606年,西班牙航海家托勒斯(Luis Vaez de Torres)的船只驶过位于澳大利亚和新几内亚岛(伊瑞安岛)之间的海峡;同年,荷兰人威廉姆?简士的杜伊夫根号(Duyfken)涉足过澳大利亚并且是首次有记载的外来人在澳大利亚的真正登陆。1770年,英国航海家库克船长(Captain James Cook)发现澳大利亚东海岸,将其命名为“新南威尔士”,并宣布这片土地是英国的属土。

  英国人首先把澳大利亚作为一个流放囚犯的地方。1788年1月18日,由菲利普船长率领的一支有6艘船的船队共1530人抵达澳大利亚的园林湾(Botany Bay),当中有736名囚犯。八天后的1788年1月26日,他们正式在澳大利亚杰克逊港(Port Jackson)建立起第一个英国殖民区,这个地方后来人口不断增长而成为澳大利亚现在的第一大城市悉尼,这个名字是为了纪念当时的英国内政大臣悉尼(SYDNEY)。现在,每年的1月26日是澳大利亚的国庆日。

  1790年,第一批来自英国的自由民移居澳大利亚,以悉尼为中心,逐步向内陆发展,至1803年,殖民区已拓展到今日的塔斯曼尼亚。初期的殖民地仅赖以农业生存,其后便利用天然条件发展畜牧业。至1819年,澳大利亚的畜牧业已有了较大发展。当时的麦卡瑟船长与妻子共同培育了澳大利亚最早的螺角羊。他们牧场的羊群总数达6000头。殖民地生产的羊毛不仅自给,而且向英国出口,为澳大利亚换回日用生活必需品。至1850年,澳大利亚的牧羊业已很发达,羊只存栏总数达1800万头,当时英国进口羊毛总量的一半以上来自澳大利亚。悉尼和墨尔本已取代德国汉堡,成为世界上最著名的羊毛集散中心。

  十九世纪五十年代,在新南威尔士和维多利亚两州发现金矿。大批来自欧洲、美洲和中国的淘金者蜂拥而至。澳大利亚人口从1850年的40万人激增至1860年的110万人。其后许多重要的金矿被一一发现,同期还发现大量矿藏,这些发现,让澳大利亚迅速致富和发展。

  三、美拉尼西亚人

  美拉尼西亚人(Melanesians)是太平洋西南部美拉尼西亚群岛的民族集团。包括所罗门人、瓦努阿图人、新喀里多尼亚人、斐济人以及巴布亚新几内亚的美拉尼西亚人,共约110万人(1978)。属澳大利亚人种美拉尼西亚类型,皮肤黝黑,头发卷曲,阔脸宽鼻,颌部突出。使用多种语言,属南岛语系美拉尼西亚语族。崇拜图腾和首领,迷信巫术和占卜,有专职巫师和祭司。后来部分人改信基督教。

  美拉尼西亚人的祖先可能早在5000年前从东南亚陆续迁入。19世纪初英、法等殖民者侵入时,社会处于原始公社制解体的不同阶段,东南地区已出现严格的等级制度和早期国家,一般仍保留氏族部落组织。经济以热带农业为主,种植薯芋和豆类,果树有椰子、香蕉、西米和面包树。主要农具为挖掘棒(见掘土棒)和石斧,个别地方已有人工灌溉。沿海地区和小岛居民多以渔业为生,渔具种类较多,捕鱼技术很高。此外,多饲养猪、鸡、狗;并从事多种手工业,善于造船、制陶、捶制树皮布,用竹木、贝壳、羽毛制作用具和装饰物。衣着简单,但装饰物繁多,有鼻棍、头梳、项圈、手镯、胸牌、脚套等。男子装饰物多于妇女。保留钻木取火,用地灶烧烤食物。西北地区居民爱嚼槟榔,东南地区居民嗜饮卡哇酒。住房一般为高脚茅屋,屋顶为圆形或人字形。独木舟多用面包树干凿成,一侧舷外附有支架,以保持船身平稳。大船用木板制作,使用草席帆,可载40人,远航数百里。自受英、法殖民统治以后,许多人被强征到矿山和种植园做工。第二次世界大战后,民族解放运动兴起,斐济(1970)、巴布亚新几内亚(1975)、所罗门(1978)、瓦努阿图(1980)等已先后获得独立,只有新喀里多尼亚岛和洛亚蒂群岛尚处于法国殖民统治之下。

  (一) 所罗门人

  所罗门人(Solomons)是大洋洲西部所罗门群岛的民族。约计有 18万多人(1978),占全国人口的85%。属澳大利亚人种美拉尼西亚类型,皮肤黝黑,头发卷曲,阔脸宽鼻,颌部突出。使用90多种语言或方言,属南岛语系美拉尼西亚语族。许多人通用皮金语和英语。信奉基督教。相传其祖先约在5000年前从东南亚陆续迁入,排挤或同化了当地原来的巴布亚人。19世纪欧洲人侵入时,社会处在原始公社制后期,少数保存母系氏族组织(见母系氏族制),多数进入父权社会。首领握有较大权力,有的地方甚至出现奴隶制。19世纪60年代以来,荷、法、德、英等国殖民者强征当地人前往澳大利亚和斐济等地从事奴隶劳动。该群岛南部于1893年沦为英国“保护地”后,所罗门人曾多次爆发反抗斗争。第二次世界大战后,民族解放运动高涨,于1978年7月7日获得独立。国名为“所罗门群岛”。独立后,民族经济和文化发展较快,人民生活得到改善。经济以农业为主,出产薯芋、椰子、香蕉、可可、油棕和香料;部分人从事渔业和手工业,或在工厂和矿山做工。已形成自己的工人阶级和知识分子队伍,民族意识增长,部落区分日渐淡薄。传统生活方式正在发生变化。另有少数所罗门人分布在斐济等国。

  在巴布亚新几内亚东南方向一块约2.7万平方公里的海域上,分布着许多大小不一的岛屿。在440年前,这些岛屿还不为世人所知。1568年的一天,西班牙探险家阿尔瓦罗?德门达尼亚率领的船队,在南太平洋上游荡时,无意间发现了一个岛屿。德门达尼亚登上小岛时,被眼前的一切惊呆了,继而欣喜若狂。他发现,这里不仅有人居住,而且岛民们浑身上下都佩挂着黄金饰品。这让他想到了《圣经》里的一个神秘传说――所罗门国王平均每三年出海远航一次,每次都能带回满舱金银。德门达尼亚以为,他找到了《圣经》故事中的“黄金宝库”,遂将这座岛屿命名为“所罗门岛”;此岛及其附近岛屿从此被称为“所罗门群岛”,岛上居民则成了“所罗门人”。如今,经过西方殖民者洗劫的所罗门岛及其附近岛屿,早已不再是黄金遍地,但岛上居民仍然说,他们生活在幸运之中――这些岛屿处于太平洋海底的地震带上,地震、火山喷发频繁,但3000多年来,所罗门人似有神助,从未遭受过灭顶之灾。所罗门人有理由感到快乐。尽管他们失去了黄金,但从未丢掉幸运。所罗门女子的皮肤呈褐色,头发细软而卷曲。除了耳环和项链,她们还喜欢佩戴用贝壳和动物牙齿制作的饰品。音乐在所罗门人的生活中占有重要位置。图为一名所罗门男子在演奏一种类似于中国排箫的传统乐器。多数所罗门人属美拉尼西亚人种。美拉尼西亚,在希腊语中意为“黑人群岛”,因为该人种的外貌与非洲人很相像。所罗门男子在表演面具舞时,经常用红色泥巴涂满全身。他们相信这样能驱赶邪魔。所罗门人是航海和捕鱼高手,长矛对他们来说,既是武器,也是捕鱼工具。在被殖民者奴役数个世纪之后,所罗门人于1948年获得独立。但令人担忧的是,随着经济的快速发展,他们的传统文化正逐渐消失,人们只在一些表演活动中才能看到一些痕迹。

  所罗门群岛位于西南太平洋。属美拉尼西亚群岛。由希瓦泽尔、新乔治亚、圣伊萨贝尔、瓜达尔卡纳尔、马莱塔、圣克里斯托巴尔6个大岛和900多个小岛组成。陆地面积9785平方公里。人口25.7万(1984)。主要为美拉尼西亚人种的所罗门群岛人。居民多信奉基督教和天主教。全国有87种方言,通用皮金语,官方语言为英语。首都霍尼亚拉。

  据资料介绍,1568年2月,西班牙航海家门达尼亚?德?内拉航至今所罗门群岛中一多山大岛,以其妻伊萨贝尔之名命之。继又命名瓜达尔卡纳尔岛和圣克里斯托巴尔岛。1569年,门达尼亚?德?内拉返秘鲁后,以其所见颇似《旧约》中所载富甲天下之所罗门王国,建议西班牙向该地殖民。1574年,门达尼亚?德?内拉获得殖民许可。1595年,门达尼亚?德?内拉率家室及其它同行者远航,抵所罗门群岛以东的圣克鲁斯群岛,因内部意见分歧,未定居。门达尼亚?德?内拉死后,船队续航,于1596年初抵马尼拉。1606年,葡萄牙探险家P.费尔南德斯?德?基罗斯再寻“南方大陆”途中抵杜富群岛。1616年,荷兰人远航到达今所罗门群岛的翁通爪哇岛。1768年,法国探险家 L.-A.de布干维尔环航世界通过所罗门群岛西部一海峡(今布干维尔海峡),并命名海峡西侧一大岛为布干维尔岛。1830年以后,欧洲时有航船驶抵所罗门群岛。1860~1890年间,来所罗门群岛经商的人渐增。1885年,德国宣布北部所罗门(布干维尔岛、布卡岛)为保护地。1893年,英国因在该群岛招募劳工,宣布南部所罗门诸岛为英国保护地,由英国殖民部通过设在斐济的西太平洋高级专员公署负责管理。1898和1899年,英将保护地范围扩及圣克鲁斯群岛。1900年,英国、德国经过协商,德国将伊萨贝尔、希瓦泽尔、翁通爪哇及布干维尔海峡外的一些岛屿让给英国,作为英国退出在西萨摩亚同德国抗衡的交换。20世纪初,英国的利弗太平洋种植园有限公司等来所罗门群岛经商,占有大片土地,经营机构遍布该群岛。英国在所罗门群岛推行“间接管理”制度,由部落首领负责征收捐税,分派劳役,有的首领还执行法庭与警察的职责。1941年太平洋战争爆发,日军入侵,所罗门群岛的种植园主和商人大都逃往澳大利亚。1942年,日军攻占所罗门保护地首府图拉吉。美军在瓜达尔卡纳尔岛遏止了日军南进,但行政中心图拉吉毁于战火。保护地首府迁至瓜达尔卡纳尔岛的霍尼亚拉。战后,发生对欧洲人统治不满的“进军法则”运动,要求提高种植园工人的待遇,抵制殖民当局的法庭判决等。遭当局严厉镇压,许多领导人被捕。该运动虽表面趋于沉寂,但仍时有反抗。1976年1月,实行内部自治。1978年7月7日获得独立。为英联邦成员国。独立后,P.凯尼洛雷亚任总理。1980年连任。1984年10月大选中凯尼洛雷亚再次当选总理。奉行不与任何大国结盟的政策。所罗门无军队,仅有500多名警察。

  (二) 瓦努阿图人

  瓦努阿图人(Vanuatuans)是太平洋西南部瓦努阿图的主体民族。另有少数人居住在大洋洲其它地区。属澳大利亚人种美拉尼西亚类型。使用瓦努阿图语,有多种方言,属南岛语系美拉尼西亚语族。通用比斯拉马语(为英语和当地语言的混合语)。多信基督教和天主教。18世纪中叶,法、英殖民者先后侵入,瓦努阿图人人口大减。岛民多次奋起反抗,1940年曾掀起大规模起义。第二次世界大战后,民族解放运动高涨,于1980年7月30日获得独立,建瓦努阿图共和国。因受西方文化影响,生活方式已发生变化,但在农村仍保留较多的传统特点。农民仍居住旧式茅屋,衣服多用树皮布缝制,少数人穿机织布料和欧式服装。北部仍保留母系残余,南部则为父权社会。男子划分年龄集团,并有秘密会社。独立后,经济仍以农业和渔业为主,盛产椰子、可可、咖啡和香蕉,以及白檀、乌木等珍贵木材。近年来,小型工业和采矿业得到发展,出口锰、镍等矿产品。原来100多个部落之间的界线正在消失。

  另据资料介绍,瓦努阿图是南太平洋上一个有着80多个岛屿的群岛国家。瓦努阿图是位于南太平洋的一个岛国,由4个大岛和80个小岛组成。在这里,有美丽的热带风光,有热情好客的居民,特别是那世界著名的海下潜水区,迷人的海底动植物世界,每年都吸引着成千上万的游客来此观光。

  “死亡跳”是蹦极的前身,蹦极跳起源于南太平洋岛瓦努阿图(Vanuatu)的一种成年仪式。居住在瓦努阿图其中一个名叫彭特科特岛上的居民,每年都要在四五月份举办一次“死亡跳”活动。为举办这次活动,小伙子们先得花5周的时间用树枝和树干搭建一个高约30多米的“跳塔”,并在跳塔的不同高度上铺设木板作跳台,供竞跳者选择不同的高度起跳。为防止搭跳台的木头被太阳晒干,人们还在上面覆盖了宽大的树叶。跳塔建成后,准备参加竞跳的小伙子们就开始到附近的密林中去寻找合适的藤条了。找到的藤条要符合两个条件:一是藤条要足够结实,以保证在竞跳时不会崩断;二是藤条的长短要合适,以保证竞跳者在下落到最低点时头部不会触及地面。进行“死亡跳”时,竞跳者先要根据自己的胆量和能力的大小选择不同高度的跳台。然后站在自己选好的平台上,双脚各拴上一根藤条,这些藤条的另一端被拴在跳塔最顶端的木架上。竞跳者首先向观众挥手致敬,然后双臂向上高高举起,随着一声长啸,双脚一跃,便头朝下地扎向地面。整个过程仅仅几秒钟。看着发梢扫地、倒挂悬空的竞跳者“掉”到人们面前,人群中爆发出热烈的欢呼,那些早就等在跳塔下的小伙子们一拥而上,将竞跳者高高托起,帮他解下拴在双脚上的两根藤条。接着,另一个竞跳者又站在了跳台上,他像前者一样,同样向观众挥手,高举双臂,然后一声长啸从跳台上一跃而。

  说到瓦努阿图人举行“死亡跳”的来历,还有一个颇具传奇色彩的故事。据说,1500年前,一位妇女为了躲避自己极为凶暴的丈夫,躲藏在一棵大树顶上。但她丈夫还是发现了她,并打算上树捉她。看到这种情形,她机智地在脚腕上拴上了一根藤条。当她丈夫快爬到树顶时,她毫不犹豫地从树上一跃而下。这时,她的丈夫还没来得及搞清楚是怎么回事,就紧随其后也从树上跳了下来。结果这个勇敢的妇女安然无恙,而她那个凶暴的丈夫却一命归西,再也不能折磨她了。从那时起,这个岛上的瓦努阿图人每年都要举行一次“死亡跳”,叫做“N’GOL”,以此来考验小伙子们是否勇敢,并且这也成了男子成年仪式的一种。参加“死亡跳”的小伙子都要冒着死亡的危险,因为除了脚腕上的藤条,再没有什么其它的安全措施;但竞跳者摔死的却很少。1974年,英国女王到访时,曾有一位竞跳者摔死。从那时到现在,“死亡跳”活动中没有再发生过类似事故。

  还有资料介绍,瓦努阿图总人口为21万人,其中80%是农民,他们在丛林花园中耕作。这里土壤肥沃,降雨丰富,有充足的阳光。随便种点什么都能丰收,野生瓜果遍地都是,生活完全可以自给自足。岛上居民用弓箭和弹弓来打鸟、野猪和飞狐。也许正因为如此,瓦努阿图人干什么事都慢条斯理,对钱财也看得很淡。在2006年的“地球幸福指数”评选中,瓦努阿图被提名为世界上最幸福的国家。最大的原因就是该国简单而又健康的食谱。这次评判的标准包括消费水平、环境、平均寿命和对多方面的满意程度而非传统的财富尺度。“我们已经意识到钱并不能代表一切。” 安巴埃岛的传统习俗权威弗雷德?托卡说。当全世界大部分国家在圣诞期间疯狂消费,用现金或者信用卡付账时,南太平洋的岛国瓦努阿图却反其道而行之:在这个国家实物货币大行其道,猪的长牙、草席和贝壳成为人人都想据为己有的“钱”。

  以物易物开始流行。瓦努阿图昔日曾是英法殖民地,旧称新赫布里底群岛,1980年获得独立后才改称为瓦努阿图。这里的居民拒绝使用信用货币,而使用非常古老的实物货币,如猪、草席以及贝壳项链等。该国政府宣称2007年是传统经济年,坚持使用实物货币,而且准备将此项运动持续到2008年。发起此项运动的初衷是担心资本主义的经济规律会破坏瓦努阿图基于农业和多种文化交流的历史悠久的生活方式。有人担心,经济发展可能会引诱岛上居民去维拉港郊区的棚户区,那里大部分的人都遭遇到失业、贫穷和挫折。但是在乡村,饥饿和无家可归则是闻所未闻的。“传统的经济方式已经在瓦努阿图运作了几千年。我们试图在发展的同时保存我们的文化遗产。”瓦努阿图前文化中心主任说。作为传统方式的复兴的一个部分,许多学校和诊所允许村民以各种实物来交纳费用,如一袋蔬菜或者一捆卡法胡椒,再或者是胡椒根。如果把胡椒根捣碎,再加点水,就可以制成麻醉饮料。

  用“猪牙大钞”买东西。瓦努阿图的国旗、国徽上都有一个奇特的图案:一头粗、一头尖、细长弯曲成一圈,有些像号角,细看又不大像。实际上这是猪牙。在瓦努阿图,猪牙是财富的象征,国旗国徽上绘上猪牙,正表明“财富和繁荣属于瓦努阿图人民”,寓意非常美好。该国政府也郑重其事地宣布,猪牙为瓦努阿图的“国宝”。几百年来瓦努阿图人就用“猪牙大钞”购买他们生活所需的一切,由于气候适宜,物产丰富,猪牙货币信用良好,很少发生通货膨胀的情况,一个普通家庭一年的开销,只需20个左右猪牙就应付有余。

  提亲不要钱,只要猪尖牙。两年前,瓦努阿图国家首领颁布法令:男子向女方家里提亲时不再支付现金作为财礼,而是应该向女方家里送猪或者山药。在瓦努阿图,传统的货币中最值钱的就是长有弯曲尖牙的猪。村民们把这种猪的上牙敲掉,让下面的尖牙顺利长出来。而且尖牙越弯曲越值钱,弯成圆弧状,甚至弯成两圈,更有甚者,弯成三圈。最受尊敬的当属该国北部塔纳岛所产的无毛猪,一种非常稀有珍贵的雌雄同体的猪,这种“塔纳猪”身体上有雌雄两套生殖器管。2005年联合国教科文组织有关传统货币的报告指出:“马洛岛是目前唯一留存的喂养雌雄同体猪的区域。这种猪也可以在其它地区找到。”在联合国教科文组织的帮助下,瓦努阿图设立了实物货币银行,而且研究制定这些实物货币和国家法定货币维图之间的非正式的比价。

  村民用尖牙贿赂部落首领。瓦努阿图北部地区每年都会举行仅供男性的神秘活动――ROM舞。为了参加这种神秘的舞蹈,村民们必须用大尖牙来贿赂部落首领。舞蹈从黎明开始,所有参加舞蹈的舞者都戴着三角形的彩绘面具,穿着用香蕉叶子做的斗篷。在仪式结束后要立刻销毁成套的礼袍,那样舞者才不会被邪灵困绕。

  (三) 新喀里多尼亚人

  新喀里多尼亚人(New Caledonians)是大洋洲西南部新喀里多尼亚岛的当地居民。有 5.7万人(1981)。属澳大利亚人种美拉尼西亚类型,混有一部分波利尼西亚血统。无统一语言,使用30多种方言,均属南岛语系美拉尼西亚语族。受法国文化影响,多已皈依天主教。其祖先约在5000年前从东南亚迁入。18世纪欧洲殖民者侵入时,约有8万人,分为 30多个部落集团。1853年 ,该岛被法国占领 ,人民曾多次奋起反抗,人口锐减,传统经济和文化遭到破坏。居民除种植供自己食用的玉米、芋薯之外,还必须种植为殖民者所需要的食品作物。部分人被迫到种植园和矿山做工。

  新喀里多尼亚(法文:Nouvelle-Calédonie),位于南回归线附近,是法国在大洋洲西南部的一个境外领。该地区整体主要由新喀里多尼亚岛和洛亚蒂群岛组成。作为法国的海外属地之一,除官方语言法语以外,美拉尼西亚语和波利尼西亚语亦通用于此。

  新喀里多尼亚(New Caledonia,Nouvelle Calédonie)面积18575平方公里。其中新喀里多尼亚岛16372平方公里,洛亚蒂群岛1981平方公里 ,人口240390人(2007年1月官方估计)。官方语言为法语,通用美拉尼西亚语和波利尼西亚语。42%的居民信奉天主教,约2%为穆斯林,15.5%信奉基督教。首府努美阿(Nouméa),人口91386人(2004年)。

  新喀里多尼亚位于南太平洋,距澳大利亚昆士兰东岸1500公里处。属美拉尼西亚群岛。由新喀里多尼亚岛、洛亚蒂群岛、无人居住的切斯特菲尔德群岛组成。主岛新喀里多尼亚为一狭长岛屿,崎岖的山脉将该岛分为东西两部分,少平地。属热带草原气候,年均气温24℃,12-3月为雨季,东部地区年降水量为2000毫米,西部地区年降水量为1000毫米。

  新喀里多尼亚(Nouvelle-Caldonie)在南太平洋的中心伸展着它细长的身姿,它是世界尽头的一座岛屿,静躺在无垠的碧绿海水之中。另据资料介绍,新喀里多尼亚有世界上最大的泻湖,是太平洋众多岛屿中植物种类最多的一个,是世界上最丰富的热带森林之一,那是一片广袤的大地。这座美拉尼西亚群岛中的岛屿还辖有周边的公正岛、松柏岛、贝莱普岛以及其它诸多小岛,具有雄伟多姿的大自然,由长期的火山运动造成。风光令人赞叹,充满强烈的反差:东部滨海地区非堂湿润,覆盖有茂密的植被(椰子树、紫藤、鲜花),而西部则是一片稀树草原。从人口的组成上来看,也是反差强烈:喀里多尼亚本地人(或称美拉尼西亚人)与欧洲人,印度尼西亚人、波利尼西亚人及亚洲人混合居住在一起。众多的文化融合在一起,滋育着这片土地。以前是流亡之地,今日是接待之岛。迷人的殖民风格的房屋,周围是充满异香的花园,金色的沙滩,边上是成行的椰子树:旅行从努梅阿(Nouma)灯塔,那是法兰西港(这是首府原先的名字)留下的遗迹。从城中出来,一个探险的世界马上呈现在您眼前。您可以在存货商们(那是西部海岸的牛仔)的农场里跃马策鞭,也可以一直骑马到中央山脉,去发现那里令人惊叹不已的大自然风光,寻找尚在那里居住的原始部落。在东海岸,您一下子就会进入一个热带世界,那里成片的绿谷中长满火红的蕨类植物和棕榈树。然后前往松柏岛方向,乘坐一条双浆的狭长扁舟:在这片如水晶般纯净的天堂的中心,您可以领略到传统舞蹈的无穷魅力。

  (四) 斐济人

  斐济人(Fijians)是大洋洲西南部斐济群岛的民族。约28万人(1978),约占全国人口的46%。主要属澳大利亚人种美拉尼西亚类型,皮肤黝黑,头发卷曲,头颅较长;并混有波利尼西亚类型的若干特征。使用斐济语,分多种方言,属南岛语系美拉尼西亚语族,有以拉丁字母为基础的新创文字。多信基督教。其祖先约在3500多年前自新赫布里底群岛分几批迁入,其后又有其它移民到来,而且很早便与东部邻居萨摩亚人和汤加人有密切交往。社会、经济和文化的发展,在美拉尼西亚居于最高水平。18世纪末形成若干部落联盟(或称王国),拥有较强的军事力量。1874年受英国统治后,曾多次进行武装反抗。第二次世界大战后,民族解放运动高涨,于1970年10月10日获得独立,国名“斐济”。在近百年殖民统治期间,斐济人深受西方文化影响,通用英语,并有4%的人混有欧洲人血统。1879年印度人作为英国的合同工进入后,斐济人又受印度文化影响。独立后,生活方式发生很大变化,但仍保留较多的传统特点,农村多半还是旧式茅屋,村社中设有男子会所。斐济人爱穿树皮布,喜饮卡哇酒,迷恋传统音乐舞蹈,遵循古老风俗习惯。经济现以农业为主,已有许多人进入城市,或到种植园和矿山做工。全民中90%的人能读会写,有不少人受过高等教育。部落界线早已消失,现已形成统一民族。

  在南太平洋上的岛国斐济,这里的人从未患过癌,是迄今发现的世界惟一的无癌国。科学家研究发现,斐济人不患癌是因为其独特的饮食习惯:喜吃荞麦、杏仁和杏干。有关专家认为,斐济岛国成为“无癌之国”与多吃荞麦有关。荞麦中含有某种B族维生素以及微量元素硒,具有抗癌作用。而从中医食疗药膳角度分析,荞麦有开胃宽肠、消肿化湿、消积导滞、清热解毒的作用。荞麦中还含有丰富的荞麦碱、芦丁、烟酸、亚油酸和多种维生素及铁、锌、钙等,这些都不是一般“细粮”所具备的,所以荞麦还对高血压、高血脂、高血糖、动脉硬化引起的心脑血管病有保健价值。

  另外,斐济人每日三餐必有杏干、杏仁伴食,而杏肉富含维生素A、C、儿茶酚、黄酮和多种微量元素,这些成分对人体有直接或间接的抗癌作用。另外,杏是维生素B17含量最丰富的果品,而维生素B17又是极有效的抗癌物质。杏虽好吃但不可食之过多,因为其中苦杏仁的代谢产物会导致组织细胞窒息,严重者会抑制神经中枢,导致呼吸麻痹。但是,加工后的杏脯、杏干,有害的物质已经挥发或溶解掉,可以放心食用。

  斐济人还爱吃杏仁。杏仁分苦杏仁和甜杏仁,苦杏仁能止咳平喘、润肠通便,可治疗肺痛、咳嗽等疾病,而甜杏仁和日常吃的干果大杏仁偏于滋润,有一定的补肺作用。杏仁还含有丰富的维生素C和多酚类成分,这种成分不但能够降低人体内胆固醇的含量,还能显着降低心脏病和很多慢性病的发病危险性。不过,体热易生疮的人不宜多吃杏。斐济人还很爱吃海产品,尤其是新鲜的鱼、虾、贝类等,这也是斐济人身体健康的重要原因之一。

  除了饮食习惯外,由于傍海而居,斐济人很喜爱水上运动,故而身材健美。并且,由于没有太大生活、工作压力,良好的心态也使得岛民们得以健康长寿。

  斐济的风情习俗颇具特色。由于斐济地处子午线上,子午线将其正好一分为二,因此斐济的东部就变成了西部,而西部却成了东部。根据国际经度会议决定,国际日期变更线就在太平洋的这个地区。于是,有趣的情景吸引着旅游者。当人们从西入东穿过这条子午线时,就要失掉一天;相反,从东往西就可多得一天。因而,想多玩一天的游客都喜欢在岛上西行。

  斐济人热情好客,并保留古老的传统习俗,斐济族属美拉尼西亚人种,身材高大,体格健美,皮肤黑,头发卷曲而厚密。他们还是一个能歌善舞的民族。无论是什么人,只要你是第一次来到这个国家作客,那末他们都要以主人身份为客人举行一种传统的欢迎仪式。主人便为客人表演热情、欢快的斐济民族歌舞。

  斐济人习惯过“红花节”。斐济人常爱用红花戴在头上或放在家中作饰物,并且在很多商品广告上也习惯用红花作图案,他们在每年的8月过“红花节”,为时7天。

  在斐济的印度族人仍保留着不少其传统的习俗。他们大都信奉印度教,严格遵守印度教规。如每年要封斋一次,为期3天。把牛奉为“神”,尤其把母牛视为“圣牛”,老死不能宰杀,忌食牛肉,也忌用牛皮制品。忌用左手或双手接物或取手,认为左手是不洁净的。每天早餐前习惯要洗淋浴澡,认为不洗澡就吃是不洁净的,等等。

  斐济人在饮食上一般习惯以米饭、面食为主食,多数爱吃英式西菜。在口味上,一般喜爱清淡。印度人还喜爱食以咖喱制的辣味的菜肴。他们喜爱吃的副食品,一般有羊肉、精猪肉等。印度族人一般爱吃素食,忌酒。斐济人在饮料上,一般爱喝酒、咖啡、红茶以及冰镇的软饮料,尤其喜爱用“亚库那”。

  进斐济人家里时要脱鞋。斐济人打招呼时相视一笑并挑一下眉毛。外来人可以和他们握手。对斐济人来说,按时赴约或不按时赴约都无关紧要。斐济人喜欢客人的礼物。到斐济人家中做客,通常要喝一杯含有卡丽胡的卡丽酒,拒绝喝会被认为是对主人的侮辱。

  四、波利尼西亚人

  波利尼西亚人(Polynesians)是大洋洲东部波利尼西亚岛群的民族集团。包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人、复活节岛人等10多个支系。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。使用多种语言和方言,彼此差别不大,同属南岛语系波利尼西亚语族。原崇拜多神,迷信巫术,今多改信基督教和天主教。据考证,波利尼西亚人的祖先约在2500年前从东南亚陆续迁来,18世纪末欧洲殖民者侵入时,社会处在原始公社制解体的不同阶段。经济和文化达到较高水平,在大洋洲居于领先地位。近200年来,由于受美、英、法殖民统治,传统经济文化遭到破坏,备受奴役和摧残,人口总数锐减。

  波利尼西亚概述。波利尼西亚(Polynesia由希腊文poly及nesoi共同组成,poly意为众多,nesoi意为岛屿) 岛群是太平洋三大岛群之一,是中太平洋的岛群。意为“多岛群岛”。位于太平洋中部,180°经线以东,南纬30°至北纬30°之间。其分布遍于中东部太平洋海面上一个巨大的三角形地带,三角形的顶角为夏威夷群岛,两个底角分别为新西兰及复活岛。主要包括夏威夷群岛、中途岛、威克岛、图瓦卢群岛、汤加群岛、社会群岛、土布艾群岛、土阿莫土群岛、马克萨斯群岛、纽埃岛、萨摩亚群岛、托克劳群岛、库克群岛、莱恩群岛、菲尼克斯群岛、约翰斯顿岛、瓦利斯群岛、富图纳群岛、皮特凯恩群岛等。新西兰的原住民毛利人也是波利尼西亚人。斐济群岛由于有很大比例的人口是波利尼西亚人,有时也被列入波利尼西亚的范围内。

  陆地总面积2.7万平方公里。人口约 142万,多为波利尼西亚人。主要是波利尼西亚人,身材高大,深褐色皮肤,头发呈直线形或波浪形。居民多信奉基督教,通用波利尼西亚语。官方语言除法属波利尼西亚为法语外,多为英语。除图瓦卢、西萨摩亚和汤加已独立,库克群岛和纽埃岛内部自治外,余分属美、英、法等国。由火山岛和珊瑚礁组成。赤道附近各岛属热带草原气候,其它各岛属热带雨林气候。波利尼西亚中部是台风源地之一。矿物有磷酸盐、镍、铬等。沿海产珍珠。盛产并出口椰干,还产可可、甘蔗、天然橡胶等。旅游业发展迅速。

  波利尼西亚地理。岛群由火山岛和珊瑚礁组成。如波利尼西亚群岛中的夏威夷群岛,至今火山还在活动着,其特点是海拔较高,地势险峻。主要为热带海洋性气候。由于地域广阔,各群岛气温和降水量有差异。年平均气温中部为26℃以上,其它地区约为24~25℃。年降水量赤道两侧附近岛屿较少,菲尼克斯群岛为 1000~1500毫米,圣诞岛只有 700 毫米,而其它岛屿为2000~3000毫米。波利尼西亚中部是飓风源地之一。波利尼西亚岛群为国际海、空航线和许多海底电缆的必经之地,具有重要战略地位。经济以农业为主。盛产并出口椰子、热带水果,还产可可、甘蔗和香草等。有磷酸盐等矿产。旅游业发展迅速。沿海产珍珠和鱼类。

  波利尼西亚各岛简况。除图瓦卢、西萨摩亚和汤加已独立,库克群岛和纽埃岛内部自治外,余分属美、英、法等国。

  汤加王国位于波利尼西亚的西南部。由约170个岛屿组成。面积697平方千米。1970年6月4日宣布独立。经济以农业为主,主产并出口椰干和香蕉。首都努库阿洛法。

  法属波利尼西亚,位于太平洋中南部,主要包括社会群岛、土布艾群岛、土阿莫土群岛、马克萨斯群岛、甘比尔群岛、刀罗蒂里群岛(巴斯群岛)和拉帕岛等。陆地面积4000平方千米。首府帕皮提。

  纽埃(新)位于南太平洋中部。陆地面积258平方千米。首府阿洛菲。

  萨摩亚群岛,位于斐济东北,为南太平洋海、空交通的枢纽。主要由乌波卢岛、萨瓦伊岛及土土伊拉岛等13个岛屿和珊瑚礁组成,陆地总面积3144平方千米。群岛分东、西两部分,西萨摩亚已经独立,东萨摩亚仍为美国占领。东萨摩亚陆地面积197平方千米,产并出口椰干、香蕉、水果、鱼罐头,首府帕果帕果。

  托克劳群岛(新)又称尤宁群岛,位于萨摩亚群岛以北。陆地面积12平方千米,人口2000。主产椰子、可可、香蕉。

  图瓦卢位于萨摩亚群岛西北。陆地总面积为26平方千米,主要为波利尼西亚人,1978年10月1日独立。居民多从事椰子种植和捕鱼。首都富纳富提。

  库克群岛(新)位于萨摩亚群岛东面,分南、北两部分。陆地总面积240平方千米。盛产并出口柑橘、椰干、蕃茄及珍珠贝,还产香蕉、咖啡、木薯、菠萝等。首府阿瓦鲁阿。

  瓦利斯群岛和富图纳群岛(法)位于斐济和萨摩亚群岛间。陆地总面积153平方千米。产椰子、薯类、芋头、香蕉。首府马塔乌图。

  皮特凯恩(Pitcairn)群岛(英)位于土阿莫土群岛东南面。面积5.2平方千米 。主产水果、鱼类,首府亚当斯敦。

  波利尼西亚历史。依据考古证据和比较的语言相同性判断,专家们认为来自美拉尼西亚的移民大约在3,000~4,000年前定居于波利尼西亚中部。后来其中一部分的人群又向更遥远的波利尼西亚地区迁徙。马克萨斯群岛可能早在公元300年就已经有萨摩亚人定居,复活岛则可能早在公元400年就有萨摩亚人从马克萨斯群岛至此定居。夏威夷也同样居住着一些来自马克萨斯的航海者,他们迁入的时间在公元500~1000年之间;来自社会群岛的探险者在几个世纪以后也到达了这里。社会群岛可能最后来定居于库克群岛的波利尼西亚人的原始居住地。马克萨斯和社会群岛两者之一则是新西兰岛民(他们在公元1000年前的某个时间开始定居于此)的原始居住地。各种波利尼西亚语言散布地被使用于太平洋上一片广大区域,它们之间有密切的关联,这一点可以支持考古学上认为波利尼西亚文化的扩散相对上是很近期的事情的说法。

  波利尼西亚与欧洲文化的接触始于18世纪头十年晚期,这种接触彻底地改变了玻里尼西亚人的生活方式。寻找财富与热衷传播基督教的西班牙探险家是最早到达波利尼西亚的欧洲人。阿尔瓦罗?德?孟丹努厄?德?雷瓦拿(Alvaro de Mendana de Neira)在1595年登陆马克萨斯群岛,佩德罗?费尔南德斯?德?吉洛许(Pedro Fernandez de Quiros)则在1606年发现了土阿莫土群岛与北库克群岛。葡萄牙人在不久之后也到达这里。塔斯曼(Abel J. Tasman)在1642年发现了新西兰,之后又发现了汤加群岛。英法两国对波利尼西亚的探险始自1767年,当时英国航海家沃利斯(Samuel Wallis)发现了塔希提岛,而法国航海家布干维尔(Louis-Antoine de Bougainville)也到达了塔希提岛,他随后又发现萨摩亚群岛。英国海军军官及探险家詹姆斯?库克(James Cook)船长在1769和1770年环新西兰的两个主岛航行,绘下海图,并在之后抵达了塔希提岛。科克在1778年登陆了夏威夷群岛,并将它命名为桑威奇(Sandwich)群岛,以表示对海军大臣桑威奇伯爵的敬意。几乎所有的波利尼西亚岛屿都曾展开对欧洲人的反抗行动,但都为时甚短。

  1898年美国兼并了夏威夷;法国在1880年兼并了马克萨斯和社会群岛;智利在1888年提出它对复活岛的主权;英国在1840年兼并了新西兰,又在1901年兼并了库克群岛;汤加则始终保持独立王国的地位(但从1900年开始受英国的保护)。到19世纪末所有的波利尼西亚岛屿都落入欧洲列强与美国的控制之下。西属萨摩亚在20世纪获得独立(1962);1929年美属萨摩亚成为美国的领地;1959年夏威夷成为美国的第五十州;1947年新西兰获得独立,成为大英国协的一员;库克群岛政治上依赖于新西兰;马克萨斯群岛、社会群岛及土阿莫土群岛则共同构成了法属波利尼西亚(法国的海外领地)。

  殖民者和基督教的传教士(尤其是后者)在向波利尼西亚人灌输西方信仰系统与生活方式的同时,成功地铲除了波利尼西亚本土的传统与习俗。大部分传统的生活习惯不是被西方的生活习惯所取代就是与之混合。萨摩亚和汤加是所有的波利尼西亚岛屿中传统文化保存较多的两个地区。在别的地方,西方文化的影响几乎显著地随处可见,尤以消费品最明显。

  居民社会结构。亲属模式和家族继嗣制度是小村落和村庄的组织原则。波利尼西亚常见的亲属模式是以扩大的父系制和夫父居家族为基础。然而,收养也很常见,而社会习俗也具弹性。某些波利尼西亚社会里(如塔希提岛和夏威夷),在较有利的情况下,一个人可循母系制继嗣;父系继嗣虽然是社会的习尚,但继嗣在实际上却可以是双边的。在波利尼西亚社会中,“宗支型”是以亲属关系为基础的继嗣群中最常见的一种。这种继嗣群的继嗣权由长子传给长子,并将祖先上溯到过去的神话中。一个独立地区或岛屿的酋长被视为第一个占领或征服这块土地的长者世系最直接嫡裔。“继嗣家系”是波利尼西亚社会中亲属组织的另一种主要类型,它似乎是“宗支型”组织下层结构倒塌的结果。继嗣家系并不考虑个人在父方继嗣系统中相对位置的高低,也不考虑一条继嗣家系与另一条继嗣家系的谱系关系。

  波利尼西亚人信仰。宗教和巫术在波利尼西亚的传统文化中扮演着重要的角色。波利尼西亚人的神种类繁复,恶神与善神具全。这些神灵的地位与重要性各有不同,有些属于万神殿(这些神曾参与宇宙的创造),有些则是非常地方性的神。各神都有一套专属的祭祀仪式,由不同种类的祭司主祭。宗教仪式包括献祭(有时候会用人来当献祭品)、吟唱、大宴和丰年祭。波利尼西亚文化中的一个关键信仰是人们相信万事万物(不管有生物或无生物)都各自具有一个马那。这种马那是动态的,人会因为不当的行为而减损、削弱乃至于丧失他的马那。妇女尤其被人视为具有力量(虽然是不洁)的生物,人们相信妇女可以污染某些地带土地或树丛的圣洁,也相信她们可以污染不计其数她们碰到过的没有生命的物体。波利尼西亚人依据马那的原则建立了一套精密的社会规则系统,以供保护马那和避免触犯禁忌之用。巫术也同样的流行,有无数跟求爱、战争、复仇、农耕与捕鱼有关的仪式被执行。

  波利尼西亚人的社会生活。在与欧洲人接触以前,波利尼西亚群岛的聚居方式可以分为小村落和村庄两种类型。在较大的火山群岛上,由于食物的来源不同,并分布于不同的环境地带,因此居民一般采取小村落的聚居方式。这些小村落的房舍四五成群地聚集在一起,果园、芋头园、椰子树和面包树就环绕在房舍的旁边。村庄由30或更多的房舍所组成,这种型式的聚落可见于萨摩亚和新西兰(特别是沿岸地区),它们通常都有一道石墙或木堑以资防卫。新西兰毛利人所建的村庄有最精密和使人印象深刻的防卫设施。

  玻里尼西亚的文化是一个依海洋为生计的文化。但一如其它依海洋为生计的文化,园艺业和树木栽培在此并未受忽视。除了鱼类以外,软体类和甲壳类动物也是食物的主要来源。捕鱼通常是一种群体活动,一队人一起将鱼群(有时候甚至是海豚和鲸鱼)驱向岸边或一起撒网与拉网。海湾和礁湖并非波利尼西亚人捕鱼的唯一地点;玻里尼西亚的渔人也在他们栖息岛屿四周的广大海洋上活动,找寻石斑鱼和鲔鱼群,有时也捕到鲨鱼和美味的鳐鱼。其它的主食与副食一般由果园和栽种的林木提供。甜马铃薯、芋头、面包果、香蕉、甘蔗和椰子都是波利尼西亚具重要食用价值的农作物,但对所栽种农作物的选择则视特定社会的需求和生长条件而定。以胡椒属作物根部制成的卡瓦酒(kava)不含酒精,是一种成年人喜爱和在典礼中饮用的饮料。

  波利尼西亚社会财货和劳务的交换以互惠和再分配为特色。这个交换系统在20世纪晚期仍然很明显地存在,它是波利尼西亚社会早期土地拥有习俗的一种反映。土地在传统的波利尼西亚社会中是共有的,每个家庭都可以分配到一块耕作地。然而,随着社会组织的发展,每个岛屿都各自发展出特有的土地分配方式――其中部分的分配方式以社会阶级的高低而定。

  波利尼西亚人的艺术:随着时间的变迁,不同岛屿的人群各自发展出其特有的艺术技巧。从社会群岛、复活岛和马克萨斯岛石头庙宇的颓垣败瓦中,可以看出岛民对石工与建筑技巧的精娴。功能性的用品(独木舟、作战用的棍棒、跳舞用的盾牌、鱼钩)都设计精美、装饰细致。波利尼西亚人在制作羽毛斗篷时所花的功夫非常惊人,他们先把数以千计细小而罕见的羽毛集合成一簇一簇,再把这一簇一簇的羽毛重叠成行地系成一件极为精致的网状编织品。

  (一) 毛利人

  1.毛利人简介

  毛利人(Maoris)是新西兰的少数民族。属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。使用毛利语,属南岛语系波利尼西亚语族。有新创拉丁文字母文字。信仰多神,崇拜领袖,有祭司和巫师,禁忌甚多。相传其祖先系10世纪后自波利尼西亚中部的社会群岛迁来。后与当地土著美拉尼西亚人通婚,发生混合,因此在体质特征上与其它波利尼西亚人略有不同。19世纪初英国人入侵前约有20多万人,分为50个部落,有部落联盟。原始公社开始解体,阶级分化明显。社会以父系大家族公社为单位,有的开始向大家庭过渡。采用夏威夷式亲属制度即伯叔父与生父同一称呼,伯叔母和生母同一称呼,侄甥与儿女同一称呼。经济以农业为主,行刀耕火种;部分人从事渔猎和采集;手工业发达。殖民时期惨遭屠杀,人口一度锐减。1907年新西兰独立后,民族权利受到尊重,人口逐渐回升。现代毛利人已接受英裔新西兰人的影响,社会、经济和文化均已发生变化,多会讲英语,许多人进入城市当雇工。部落界限已被打破,民族意识开始形成。民族文化得到复兴和发展。

  毛利人约于一千年前由太平洋中部,从传说中的哈瓦基乘木筏迁徙至此,并从此定居。今天,生活于城市的毛利人,依然继承了毛利的传统文化。他们对族人聚首的时刻,如葬礼尤为重视,分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻,总趁机回乡。说毛利人一旦离开人世,便会与祖先会合,并凭着他们赐给的力量,赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝物,如权杖、绿玉项链等,深信它们蕴藏着祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。过去,毛利人与他们居住的环境有极密切的关系,并创造及流传着许多相关的神话传说,如森林之神及大海之神等。透过传统歌曲舞蹈流传坊间,成为今日毛利文化不可或缺的一部分。《怀唐伊条约》的签订,保留毛利人的土地及其它资源的拥有权,使这种独有民族的文化精粹得以保存,现在成为新西兰一大旅游特色。

  毛利人歌舞表演 在新西兰,你会时刻感觉到毛利文化的存在,一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。同样,其中毛利人的碰鼻礼和纹面广为我们所熟悉。

  毛利人是天生的艺术家,尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声,再经过巧妙的运用,发展成毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞,除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外,在新西兰的节日庆典上,也是主要的。

  除了音乐和舞蹈外,在美术方面,木雕也表现了毛利的文化特征,无论是独木舟上的雕刻,城塞村入口处的雕刻,集会场所前面及周围的雕刻等,皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入日常生活中。而目前这种木雕品已成为赠送他人的最佳礼物。

  毛利人木雕工艺出众,石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像,该绿石被毛利文化视为护身符,是非常珍贵的。

  游客可拜访一户毛利族会堂,观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴(whakapapa)所雕琢而成。

  2.新西兰的毛利人

  新西兰的毛利人是世界著名的吃人族。当然现在已经有200多年不再吃人了,可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你访问新西兰的北岛,你的旅行团通常会安排你们看一场毛利人的歌舞表演;其中最精彩的一段就是吃人之前的仪式。

  3.复活岛上的毛利人

  相传复活岛上原始的毛利人在天然资源不足的环境下,过着互残的生活;岛上终年战争,纷扰不堪。直到后来有一个人带着两艘船、领着两百人,并带来许多食物登上复活岛,而被推崇为该岛的国王,复活岛上的生活才算稍有秩序。后来,国王的推选方式变得相当特别。在复活岛外海附近有一个小岛,岛上有很多鸟儿在那里筑巢,每年的某个时候,男人会游泳竞赛到岛上取鸟蛋,最先取回鸟蛋的人就可以当上国王。这个典故表现在团长Petero带来的舞蹈Moti Nui 上。

  4.毛利人的迎宾礼

  新西兰毛利人欢迎客人是很特别的。有一种"家庭式"的欢迎仪式,开始时,会场是一片寂静。男女整齐地列队两旁,在一阵长时间沉寂以后,突然走出一位赤膊光脚的中年人,先是一声宏亮的吆喝,接着引吭高歌。歌声刚落,年轻的姑娘们翩翩起舞,舞姿优美,周围的人低声伴唱。歌停舞罢,他们就一个个走过来同客人行“碰鼻礼”,鼻尖对鼻尖,互碰三次,欢迎会进入高潮。还有一种"挑战式"欢迎仪式:欢迎者全部民族装扮,为首的赤膊光足,系着草裙,脸上画了脸谱,手持长矛,一面吆喝,一面向客人挥舞过来,并不时地吐舌头。临近客人时,将一把剑或是绿叶枝条投在地上。这时,客人必须把它拾起来,恭敬地捧着,直到对方舞毕,再双手奉还。这是最古老的迎宾礼,也最为隆重。

  5.与毛利人鼻吻

  罗托鲁阿,一个拥有7万人的小市。或许是曾经的地震与火山对这里的大自然有过最精心的雕镌,再加上这里特有的人文景观,使得小城成为镶嵌在新西兰北岛中部火山湖畔一颗璀璨的明珠。这里居住着2万毛利人,他们的皮肤略呈棕色,身体粗壮。尽管毛利人只占新西兰380万人中的9%,在英国航海家库克发现太平洋中这块绿洲之前,他们却是这块土地上的最早居民。所幸,这里的英国移民及其后裔手下留情,才使新西兰毛利人没有像澳大利亚土著人那样惨遭大批被杀戮的命运。社会文明进程到了当代,毛利人已经有了很好的生存条件。他们勤劳、热情、礼貌。毛利人对待客人的最高礼遇鼻吻。按照毛利人的礼仪,当女士示吻时,男士主动上前一步,抬起双手,张开双臂,两手轻轻搭上对方双肩,慢慢地,先是鼻尖,后是前额,看准对方的相同点,轻轻地贴靠。

  6.毛利人的历史

  纽西兰的玻里尼西亚人。据他们传统的历史说法,大约从公元1150年开始,他们的祖先就一批又一批地从一个叫做哈瓦基(Hawaiki)的神话式地方移居到纽西兰,到14世纪则随着一个“大舰队“的到来而形成移居高潮。而这个神话式的地方,人们通常认定就是大溪地(Tahiti)岛。但是考古学家发现,至少在800年或更早以前,纽西兰已有毛利人居住,因此上述传说不尽可信。然而传统的毛利人社会组织仍然以上述传说为依据。每一部落的成员都承认共同的祖先(可以追溯到父母一方或双方),并效忠于一个或几个酋长。在传统上,日常生活中最重要的社会集团一是“哈普”(亚族),这是基本的土地占有集团,也是在其内部优先通婚的集团,另一是“华脑”,即扩大的家庭。

  1642年12月第一个欧洲人塔斯曼(Abel Tasman)到达纽西兰海岸时,这种社会制度仍在实行。他和一个毛利人部落在南岛发生战斗,离去时,这个地区大部分未经勘查。1769~1770年科克(James Cook)船长环绕南北两个主要岛屿航行,写出了有关毛利人情况和纽西兰适合开拓为殖民地的报告。其后,猎捕鲸鱼、海豹者和其它寻求暴利的欧洲人在这里最先受到毛利人的欢迎。随着滑膛枪、疾病、西方农业方法和传教士的传入,毛利人的文化和社会结构开始解体。到了1830年代末,纽西兰与欧洲建立了联系,因而许多欧洲移民来到这里。

  新西兰原本就是毛利民族的土地,1839年,传教士henry williams将怀唐伊条约翻译成毛利语,一共有512位毛利酋长签署了这一条约,从此,新西兰才成为英国殖民地,或者说是现在的英联邦国家之一。所以毛利战争,决不是毛利人民掠夺北岛土地,而是真正的反帝国主义反殖民的民族战争。

  1840年英国人正式兼并纽西兰后,欧洲的殖民和统治开始使毛利人感到惊恐,特别是在北岛。1845年一些毛利族酋长开始劫掠群岛湾(The Bay of Islands)和其它极北部地区(对此有时被称为第一次毛利战争),直到1847年才被总督格雷(George Grey)爵士率领的殖民军镇压下去。他的胜利带来一段从1847年至1860年的和平时期。

  “国王运动”(King Movement)是毛利人对土地受到日益增长的威胁所作出的反应。1857年北岛怀卡托(Waikato)地区的若干部族推选蒂?韦罗韦罗(Te Wherowhero)为国王,称为波塔陶(Potatau)一世。除推选出国王之外,他们还建立了参政会、司法制度和警察机构,这一切都是为了支持毛利人保留他们土地的决心和阻止在此争端上出现的部落间战争。虽然毛利人不是全部都承认这个国王的权威,但其中绝大多数人赞同“国王运动”关于拒绝出售土地的决定。

  截至1860年,毛利人仍然占有北岛的大部分土地,但1850年代移民人数大量增加,导致政府需要购买更多土地,可是许多毛利人坚决不愿出售土地。1859年塔拉纳基(Taranaki)地区的一个毛利人蒂?泰拉(Te Teira)未经其部落同意私自把他在怀塔拉河(Waitara River)边的土地卖给殖民地政府,从而引起1860~1861年的第一次塔拉纳基战争。只有“国王运动”的极端主义派参加了这次战争。

  第一次塔拉纳基战争基本上是一系列英国军队大体上成功地围攻毛利人的设防村寨和民兵从事挖掘坑道的进程。英国人在1860年6月对普基塔考尔村寨(Puketakauere pa)的一次攻击中遭到失败,因为当时毛利人突然发动反击。但毛利人于10月在奥龙哥梅(Orongomai)和11月在马霍埃塔希(Mahoetahi)连续被击败。1861年3月下旬蒂阿雷村寨(Te Arei pa)投降后达成休战协定,毛利人继续留在欧洲人占有的塔塔莱马卡(Tataraimaka)那片土地上。

  1863年4月格雷总督修建一条进入怀卡托地区的进攻道路,把塔拉纳基毛利人从塔塔莱马卡区驱逐后,再度爆发第二次塔拉纳基战争。与此同时,怀卡托战争也于1863年7月开始;“国王运动”各部落中心的怀卡托河地区成为欧洲人的主要目标。战争又一次围攻毛利人村寨,但毛利人也开始采用游击战术。英国军队则得到炮艇和由殖民地志愿人员组成的森林别动队的帮助。1863年10月和11月,欧洲人分别在米里米里(Meremere)和朗伊里里(Rangiriri)赢得重大胜利。1864年4月初,随着奥拉考村寨(Orakau pa)的陷落,基本上结束了怀卡托战争。

  被欧洲人称为“蕨类植物中之火”,即毛利人称为“白人的愤怒”的最后一次战争,从1864年持续到1872年。敌对行动实际上扩展到全部北岛,在1860年代中期,主要的毛利族战斗人员是狂热的豪豪(Hauhau)武士。1864年英国政府有意缔结和约,但是希望获得更多土地的殖民地政府继续战争并不断扩大战火。1865年7月格雷占领塔拉纳基南部的韦洛洛(Weroroa)村寨。欧洲人和支持他们的毛利族部队(1864年后大量增加)制止了敌对部落每次的新行动。从1868~1872年,豪豪武士得到由游击队领袖蒂?库梯(Te Kooti)建立并领导的新武士信徒集团林格图(Ringatu)的补充。

  所有战斗于1872年结束。毛利人的大片土地被没收,毛利族的社会被永远瓦解。“国王运动”的支持者退却到北岛中西部的国王领地。1881年前这个地区一直对欧洲人封闭,并仍由毛利人控制,1881年才出让给政府。

  20世纪后半叶,约有9%的纽西兰人是毛利人,其中几乎4/5为城市居民。城市化意味着充分接受城市文化和增加与欧洲血统的纽西兰人的接触。毛利人和欧洲人之间的通婚率稳步增长,特别是青年毛利男子和欧洲妇女结婚者日多。然而从经济方面来看,在从事地位较低、工资较少职业的人们中,毛利人所占比例仍多于欧洲人。这种情况主要是因毛利人所受教育较少的结果。为了提高他们的教育水准,1961年设立了毛利人教育基金会。虽然这个团体得到一些成功,但大多数毛利儿童的教育成绩仍然比其它纽西兰儿童低。因此很少毛利人能从事地位较高的职业。不过在所有等级的工作中,都有一些为数不多的毛利人,他们在工作中也很少受到歧视。

  在社会生活的其它领域,毛利人一般说来也已被其它纽西兰人接受,虽然有些人在城市中找房子可能遇到困难,另一些人如果要和欧洲血统的纽西兰人结婚,也许会遭到反对,但就绝大部分而言,偏见并不是根深柢固的。许多毛利人害怕文化优势甚于歧视,总希望保持他们的毛利人特性。差不多所有毛利人都有一些欧洲祖先,某些认为他们自己是毛利人的人,实际上其欧洲祖先尤为突出。因此他们的特性与其说是遗传学的,不如说是文化上的。

  对于大多数毛利人而言,做毛利人意味着承认和尊敬他们的祖先,有对家庭土地的要求,有在他们祖先的村庄内被接纳为《这块土地上的人民》(people of the land)的权利。它意味着被接纳为团体成员的资格,并和团体成员一道共同承认毛利人的独特思想和行为方式。现在已经恢复了一些对毛利语(Maori language)的教学,1987年毛利语被规定为纽西兰的一种官方语言。

  在当代纽西兰,许多毛利人的文化习俗仍被保存下来。一切毛利人的正式集会都伴随着毛利语的演讲、战歌,正式接待宾客时都要互相以鼻子摩擦表示欢迎(称为hongi),有时还举行一种作为仪式的挑战;在预先烧热石头的地炉上烹调食物。在毛利人村庄中用作开会和典礼中心的雕有图案的房屋,仍在建筑。

  现在多数毛利人认为在纽西兰最大的争端仍然是土地问题。19世纪欧洲人土地交易中的不公正行为,使他们感受极深,所以他们对于政府采取任何有关改变土地法的措施,都疑惧不安。以前凡称作“毛利人土地”的土地,必须经过特别法庭批准,业主本人才能出售。后来法律使得毛利人可以较容易地出卖他们祖业的土地。然而毛利人中有一部分持强烈反对的意见,认为他们占有的土地只是由子孙托管,要一代代传下去。

  自19世纪中期毛利人首次进入议会以来,他们在纽西兰的政治生活中已发挥作用。在议会的全部95个议席中,为毛利人保留了4席,所有自称为毛利族后裔的选民,都可以在毛利人选区投票,但亦可在毛利人选区或非毛利人(普通)选区登记。

  (二) 萨摩亚人

  萨摩亚人(Samoans)是太平洋中部萨摩亚群岛的民族。有22.2万人(1978),其中约有15万人分布在西萨摩亚,3万人分布在东萨摩亚,4万人移居新西兰和斐济等国。 属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。为波利尼西亚人的一支。使用萨摩亚语,属南岛语系波利尼西亚语族。有以拉丁字母为基础的新创文字。原信巫术,崇拜首领,并有众多禁忌,现多信基督教。有的研究者认为,其祖先可能早在2500年前便已从东南亚迁居到此。19世纪中叶以前,社会以父系大家族为基本单位,已有阶级分化,乃至出现家长奴隶制。经济以农业和渔业为主,种植椰子、香蕉和芋类。磨擦取火,用地灶烘烤食物。喜饮卡哇酒,爱穿树皮布,盛行文身。房屋多用树干和枝叶搭盖,有的高达6米,四周无墙,但挂有编结的垂帘。民间神话传说丰富。19世纪中叶,英、美、德相继侵入,互相争夺,1889年,3国达成协议,共同进行统治。1899年英国退出,萨摩亚群岛由德、美两国瓜分:西萨摩亚归德国统治,第一次世界大战后委任新西兰管理;东萨摩亚归美国统治。西萨摩亚人已于1962年1月1日获得独立,建立“西萨摩亚独立国”。

  有人认为萨摩亚人是世界上最强壮的民族。岛国萨摩亚位于太平洋南部,全境由萨瓦伊岛和乌波卢两个主岛及7个小岛组成。萨摩亚风情独特,美丽的风光和悠闲的生活让这里成为了著名的旅游胜地,同时萨摩亚男性身体强壮,因此有人称他们为“世界上最强壮的民族”,而这里风情万种的混血美女让萨摩亚群岛更加迷人。

  面包树随处可见。萨摩亚人的生活十分清闲,整个国家的工业和农业都发展得很缓慢。漫步在萨摩亚首都阿皮亚,店疏人稀,驱车在阿皮亚所在的乌波卢岛随意转转,无论是高山峰峦,还是低谷深壑,处处荆棘丛生,惟独难觅的就是庄稼和果园。但萨摩亚人又是幸运的,因为他们拥有一种特殊的资源―――面包树。

  有人开玩笑说,一个萨摩亚男人,只要花1个小时,种下10棵面包树,就算完成了对下一代的责任。12棵面包树结的果实,足够一个人吃上一整年。萨摩亚人把这种树上结出的“面包”切成片,再烤一烤就成了他们盘中的美食。不仅如此,面包树还是各种物品的原材料。用面包树做的小船是萨摩亚人最主要的交通工具;用面包树建的房子,可以住上50年;萨摩亚人甚至还用树皮做绳子和各种生活用品。

  房屋有顶没有墙。车子行驶在乌波卢岛的公路上,幢幢民房不断闪现。然而,无论简陋低矮或高大宽敞,这些民房无一例外地都有一个共同的特点:没有墙壁。这些房屋的墙壁只是简单地砌了几处承重的架构,而不是完全封闭的墙体。如此建房一是为了节省砖、石等材料,降低造价;二是因为当地气候温和,只需挡雨,无需遮风。

  萨摩亚居民待人诚恳。萨摩亚居民待人诚恳,他们的房间和生活的方方面面从屋外看简直是一目了然。他们不像西方人那样整天把“隐私”挂在嘴边。他们认为,那样是有意设置人与人之间的障碍。当问及他们没有墙壁的房屋会不会招来小偷时,他们呵呵一笑,说道:“那种‘文明’还没有传到萨摩亚。”

  混血华裔随处见。在萨摩亚,混血华裔随处可见。记者在此参加会议时,服务小姐大多为混血华裔。她们个个楚楚动人,既有东方女性的娴静柔美,又具岛国女子的洒脱风情。寻根问源,其实,中国人移居萨摩亚已有悠久的历史。早在19世纪末,在萨摩亚的德国殖民者就开始招募华工,在萨摩亚的华人曾达到数千人之多。

  移居萨摩亚的中国人多为男性,他们与萨摩亚姑娘结婚生子后,开始在城里经商,有的人还从政府那里批得一块土地。第一次世界大战爆发之后,新西兰对德国宣战,占领了萨摩亚,此后政府开始实行种族政策,华人纷纷移居。

  据记者了解,因为萨摩亚没有什么生财之路,目前留居在萨摩亚的中国人不过三五十人。在与当地一位官员攀谈时,这位官员不无为难地说:“全国只有17万多人,发展什么都缺乏人手,能再增加5万至10万人就好了。”他甚至还表示说,希望有更多中国人能移民萨摩亚。

  男性身材魁梧。萨摩亚的男性身材魁梧,膀大腰圆身体粗壮。下巴宽脖子短,升高不高使得他们看上去拥有“电冰箱”一样的身材,这种身材抗打击能力强,因此萨摩亚也出了许多在美国摔跤和拳击界有名的人。

  顽石The rock。比如美国wwf摔跤冠军,超级巨星“顽石The Rock”他也是电影《蝎子王》的主演。萨摩亚籍的美国拳击手图阿,身高仅有175公分的他是一个有着KO90%率的超级小壮汉,而同样是萨摩亚人的Mighto Mo,则在美国拳击界非常有名。

  人口只有几十万的萨摩亚却拥有如此多的世界一流格斗高手,而且美属萨摩亚的成年男子还是美军中最优良兵士的资源所在,怪不得有人称萨摩亚人为“世界上最强壮的民族”。

  西萨摩亚独立国位于南太平洋。在波利尼西亚群岛中心。西萨摩亚由群岛西部的萨瓦伊、乌波卢两个大岛和 7个小岛组成。陆地面积2946平方公里。人口15.9万(1984)。绝大多数为波利尼西亚人种的萨摩亚人。居民多信奉基督教。官方语言为萨摩亚语。通用英语。首都阿皮亚。

  萨摩亚原为古老的王国。萨摩亚人定居于此已经有3000余年。早期斐济人和汤加人曾先后入侵萨摩亚。公元1250年,萨摩亚的马列托亚家族赶走进占乌波卢岛的汤加人,建立了该家族对群岛的统治。1722年荷兰探险者J.罗捷文,发现该群岛。1768年,法国探险家 L.-A.de布干维尔环航世界途中经此,见沿岛海岸外独木舟交错往来,故以“航海者之岛”称之。1791年,英国船“潘多拉”号驶抵该群岛。从19世纪30年代起,欧洲的影响日益增长1834年,欧洲传教士在群岛扩大宗教宣传。与此同时,英、美、德 3国竞相派军舰至阿皮亚附近海面,并在群岛的部落中扶植各自的势力1838年,英国船“康威”号船长比顿与一些部落酋长缔结一项商业性条约,保护外国人的利益。1839年,美国人也同萨摩亚人签订了商业性条约。1847年,英国委任传教士为驻萨摩亚首任领事。继而美、德两国也委派本国商人为驻萨摩亚领事。1868年,英国传教士支持乌波卢岛的马列托亚?拉乌培帕就任王位,遭反对。美国以斡旋为名,使美国人出任萨摩亚首相。19世纪70年代,美国在东萨摩亚的帕果帕果设海军加煤站。英、德两国也在西萨摩亚的乌波卢岛设立海军基地。1879年,英、美、德 3国迫使萨摩亚同意在阿皮亚设“自治区”,实为3国共有的殖民地。1884年,德国寻衅迫使萨摩亚签订沦为德国属地的条约1889年,局势恶化,3国各派军舰集结阿皮亚港。同年6月,3国签署柏林条约,决定共管萨摩亚,但遭萨摩亚人反对。1899年,3国另订新约,萨摩亚群岛遂被长期分为东、西两半,以西经 171度线为界,东部由美国占领;英国与德国达成协议,决定退出在萨摩亚的角逐,西萨摩亚沦为德国殖民地。1900年,德国人W.H.索尔夫出任阿皮亚市市长。

  1908年,西萨摩亚发生反对德国殖民统治的活动,反对者被放逐到马里亚纳群岛。第一次世界大战爆发后,新西兰对德宣战,在澳大利亚军舰支援下占领西萨摩亚1920年,国际联盟委任新西兰管理西萨摩亚。1920~1936年,西萨摩亚人民开展反抗殖民统治的运动,提出“萨摩亚人的萨摩亚”的口号,史称“马乌运动”(意即政治反对派)新西兰当局逮捕了运动领袖及其成员约400名。1929年,运动领袖塔马塞塞被害。1930~1935年,统治者力图以武力平息人民的反抗1936年,当局被迫同意放逐的马乌运动成员返回西萨摩亚。

  第二次世界大战后,1946年联合国仍授权新西兰继续托管西萨摩亚1960年,联合国决定于1961年 5月结束托管,并在西萨摩亚举行公民投票。1962年1月1日,西萨摩亚独立国宣告诞生。自1963年起,改6月1日为独立日。马列托亚?塔努马菲利第二殿下为国家元首。同年,与新西兰订立友好条约,由新西兰代理外交事务1970年加入英联邦。1975年11月与中国建立外交关系。

  1982年 2月进行大选,人权保护党首次当政,T.埃蒂连任总理。后人权党分裂,该党反对派与基督教民主党结成联合派。1985年12月埃蒂辞职,分裂派领袖V.科洛内为总理。西萨摩亚奉行与各国友好的政策,主张维护民族独立主权,发展民族经济,反对殖民主义和军事竞赛,要求建立新的国际经济秩序。

  (三) 汤加人

  汤加人(Tongas)是太平洋中南部汤加民族。不少人移居新西兰、萨摩亚、斐济和瑙鲁。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。为波利尼西亚人的一支。使用汤加语,属南岛语系波利尼西亚语族。有在19世纪中叶创制的拼音文字。许多人通晓英语。自19世纪中叶普遍信奉基督教。相传其祖先早在2500多年前由东南亚开始移居到此。过去汤加人制造石、木、骨、贝工具的技术很高,生产发达。汤加人多从事热带农业,擅长航海,能造大型双身木船,与邻岛常有贸易往来。社会和文化生活上受到外来影响。城市房屋多为欧式建筑,城市居民多穿欧式服装。广大农村依然保存浓厚的民族特色,特别喜爱传统的歌舞和文娱活动。

  在汤加人的脑子里决无“减肥”二字。汤加人只要稍微瘦点,就自卑得不行,非得用布把自己一圈圈缠起来“装肥”。这里的男子平均身高1.8米,平均体重超过90公斤;女人平均身高1.6米,平均体重73公斤。

  汤加人认为越胖越美是有历史原因的。汤加的国王通过贵族统治全国,每年各地子民要向贵族进贡最好吃的食物,贵族们再选其中最好的奉献给国王。吃遍全国最好食物的国王身体极胖,其子民也群起效法。

  另外,汤加属波利尼西亚人,波利尼西亚人一般长得高大魁梧。汤加的主食是以淀粉为主的热量值很高的根茎作物,没有吃蔬菜的习惯,吃饭时一声不吭,只管享用,久而久之他们的食量越来越大。汤加终年气候温热,人们不爱活动,睡眠时间很长,难免不胖。

  汤加人是太平洋中南部汤加群岛的民族,约10.4万人(1995年)。不少人移居新西兰、萨摩亚、斐济和瑙鲁。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型,为波利尼西亚人的一支。使用汤加语,属南岛语系波利尼西亚语族。有在19世纪中叶创制的拼音文字。许多人通晓英语。

  相传其祖先早在2 500多年前由东南亚开始移居到此。过去汤加人制造石、木、骨、贝工具的技术很高,生产发达。汤加王国是个农业国家,主要种植椰子、香蕉、菠萝等热带水果供出口,同时种植芋头、甘薯等粮食作物,还饲养牛、羊、猪、马,同时他们还用比较原始的渔具在沿海捕鱼,产量不高。这个岛国粮食不能自给,要靠进口。但是,在汤加并没有挨饿的人,因为大自然中可供食用的东西很多,如面包果、西米树、野香蕉等。汤加人的社会和文化生活上受到外来影响很大。城市房屋多为欧式建筑,城市居民多穿欧式服装。广大农村依然保存浓厚的民族特色,特别喜爱传统的歌舞和文娱活动。

  汤加人受西方宗教传布的影响很大,全国大部分人都信仰基督教,许多人是虔诚的教徒。住在城里的人,星期天无特殊事情时,从来不出门,绝对在家休息,这就是所谓的基督教徒的“安息日”。如果有人出去工作,或袒胸露膀走到马路上(这在热带地方的国家里是常有的),被认为是法律不允许的。汤加人还有一个独特的风情,那就是以胖为美,特别是女人,只有达到一定胖度才能嫁得出去。

  (四) 图瓦卢人

  图瓦卢人(Tuvaluans)是太平洋中部图瓦卢群岛上的居民。又称埃利斯人。属蒙古人种与澳大利亚人种的混合类型。为波利尼亚人的一支。讲图瓦卢语,属南岛语系波利尼西亚语族。通用英语。信基督教。相传其祖先约在1400年前自萨摩亚等地迁来,故其语言和文化与萨摩亚人相近。1892年沦为英国的“保护地”,1916年与吉尔伯特群岛合并为英国的殖民地,1978年独立。但仍与英国保持政治、经济、军事联系。经济处于原始自然状态。以大家族公社为单位从事农业和渔业生产。近年来邮票出口和渔业产品、椰干加工业有所发展。

  “图瓦卢”在当地语言中意为“八岛之群”。

  图瓦卢人属波利尼西亚人种,肤色为棕黄。讲图瓦卢语和英语,英语为官方语言。信奉基督教。图瓦卢全国人口10992人(2008年),三分之一居住在富纳富提岛。图瓦卢人属玻里尼西亚族,与东加及萨摩亚属同一族。当地主要语言为图瓦卢语,官方语言为英语,居住于北方Nui岛之居民则用吉里巴斯方言。英语是官方语言,图瓦卢语为通用语言。

  自然资源。图瓦卢在南纬5°39′-10°45′、东经176°-179°51′之间。位于南太平洋,南接斐济,北临基里巴斯,西望所罗门群岛,由富纳富提、瓦伊图普、纳诺梅阿等9个环形珊瑚岛群组成,其中8个岛有人居住。南北两端相距560公里,由西北向东南绵延散布在约130万平方公里的海域里,而陆地面积仅26平方公里。是仅次于瑙鲁的大洋洲第二小国。首都富纳富提位于主岛上,方圆不超过2平方公里。海拔最高点不超过5米。温差小,年平均气温29摄氏度,年降水量3,000毫米左右。属热带海洋性气侯。

  历史沿革。旧称“埃利斯群岛”,也叫“舄湖群岛”。图瓦卢人世居岛上;19世纪中叶西方殖民者将大批当地人贩至南美和澳大利亚等地为奴。1892年成为英国保护地,在行政上与北部的吉尔伯特群岛合二为一。1916年,英国吞并了这块保护地。1942-1943年曾被日本占领。1975年10月埃利斯群岛成为单独的英国属地并改用旧名图瓦卢。1976年1月图瓦卢完全同吉尔伯特群岛分离,1978年6月实行自治,10月1日独立,成为英联邦特别成员(不出席英联邦政府首脑会议)。由托阿利皮?劳蒂任总理。1981年9月托马西?普阿普阿继任总理。1985年9月普阿普阿连任总理。

  经济发展。图瓦卢海岸线该国资源匮乏,土地贫瘠,农业落后,几乎无工业。家族是生产和生活的最基本单位。集体劳动,主要从事捕鱼和种植椰子、香蕉、芋头,所获物品在家族内平分。买卖主要是以物易物。近年发展渔业、旅游业。外汇收入主要靠外援、邮票和椰干出口、收取外国在图海域的捕鱼费和在瑙矿工作的侨民汇款。农业主要有椰子、香蕉、芋头、家禽、猪等。渔业资源丰富,但无开发能力,是世界上主要的鱼翅出产地之一。该国每年可获捕鱼费30万澳元。交通运输以水运为主。首都富纳富提有深水港。图瓦卢有通往斐济等的不定期班轮。斐济航空公司每周有3次自苏瓦飞富纳富提的航班。该国主要出口椰干;主要进口食品、燃料、制成品、机械及交通工具。主要贸易对象为新西兰、澳大利亚和斐济。外国援助主要来自英、澳、新、日、欧洲发展基金和联合国开发计划署。自1987年起,英国对图财政预算援助每年减少10万澳元。澳、新、英、日本和韩国为主要捐助国。现还发动其它国家参加捐款。1986年,图被联合国列为最不发达国家之一,使图可从世界银行得到特许贷款。根据关贸总协定,图出口商品可获特别关税待遇。农业主要有椰子、香蕉、竽头、家禽、猪等。渔业资源丰富,但无开发能力。图与日本、韩国和中国台湾签有渔业协定,每年可获捕鱼费30万澳元。

  宗教上以基督教为大多数人民的信仰,在富拿富提岛上共有四间教堂及八个社区聚会所(community hall),此两者维系土瓦鲁人的宗教与家庭信仰。由于各岛都有人移到富拿富提岛生活,而聚会所则扮演维系该岛居民感情及聚集之场所。其中各岛各有一个聚会所,Nui和Niulakita则因在人口数较少而两岛合一。平均一年约有三至四次的岛聚,岛聚除传统食物外,载歌载舞同欢场面表现南太平洋的热情与民族性。传统美食fekei、falifu、subumei 等多半由芋头、面包果捣碎后加入椰浆制成。食物由各户人家分别准备,每户准备一大篮的食物,装在用林投叶编制成的laulau内,带到聚会所分享,传统煮食法以水煮和油炸为主。酒由椰子树的花梗切开流出的汁液收集成Towdy,再经由三天的发酵制成的,成为传统酒Kao;而Towdy稀释后成为平日饮料。

  歌舞部分,则于饭后分成主客两队较劲,双方各着传统服装,或是正式服装,以传统歌曲舞蹈回敬对方,其中特色为土国音乐以桌子(box)代替鼓作为伴奏,全队疯狂投入歌舞,节拍歌声响测云霄,用以表达热诚迎宾。土国民风纯朴,治安良好,重视分享。来自同岛的乡亲可借住聚会所,食物也多由同岛的乡友共同分享,这样的家族传统,导致年国民所得仅约1663美金(2004)的土国没有路边乞讨的现象。

  在服装上,岛民不论男女都着南国文化特色之一的沙龙裙(Sulu Fiji / Lavalava),女生的SULU颜色鲜艳,打结在旁侧;男生的则颜色暗沉,没有花色,看似西装裤,结于中侧。而出席正式场合,男性上半身多半会搭穿鲜艳颜色的岛屿服装(Island wears);女性则穿着连身洋装。一般居民平日多半不穿鞋,即使到办公大楼上班或是部长洽公,亦以拖鞋替代皮鞋。小朋友打赤脚亦为街角长久之景状。

  土瓦鲁富拿富提机场除飞机起降时段外,居民常于在傍晚时间聚集于机场跑道附近的绿地踢足球(foot ball / rubby)或玩当地传统的球类游戏Ano。Ano 乃一由林投叶编制而成的手工球,参与者分两队,不分人数多寡,以球不落地之队伍获胜。 土瓦鲁人对于死去的亲人采土葬,往往葬在自家前后院,也有少部分来自外岛,采集中土葬。家境较好的人家甚至会在坟上盖屋顶,避免风吹日晒。土国人对于亡者抱以亲人的方式对待,常可看见小孩或大人躺在墓上,或是盖上一条SULU游戏于上。

  当地习俗传统对于即将离开土国的人多半于脖子上套上贝壳或是当地种子制成的项炼,以表达不舍之情。脖子上项炼越多,表示人缘越好。而飞机起降时段也是全岛居民聚集的大好时机,如果要找人或是想遇见重要人士,到机场附近等待,多半不令人失望。

  图瓦卢传统用餐方式乃保留原始的手抓法,不使用刀餐汤匙等餐具,客人席地而坐,地上铺满林投叶编制而成的手工席子。食物放置于长桌上,取食方式类似西方的buffet, 由客人自行取用。图瓦卢传统男尊女卑,并重视长老及辈份。在聚会时,通常主人致词完毕后,由客人拿着椰子叶制成的拖盘当餐具取食,接着由男人先用餐,最后才是女人和小孩,椰子汁为永远的饮料。当用餐完毕后,会有侍者前去收拾,并递上水及毛巾供客人清洗双手。

  图瓦卢人擅长航海,能够凭肉眼观测星象、风云、潮汐、辨别方向,因此不会在海上迷航。家庭是图瓦卢的基层生产单位,集体耕种和出海捕鱼,产品在家庭中平分共享。图瓦卢人有咀嚼槟榔的习惯。

  环境威胁。海洋水面上升正日益严重地威胁着南太平洋岛国图瓦卢人民的生命和财产安全。有报道说,由于地球气温越来越高,引起海水上涨,图瓦卢部分土地被海潮淹没,导致居民无家可归。图瓦卢政府已向新西兰政府发出呼吁,希望新西兰能接纳3000名图瓦卢居民前往定居。图瓦卢总理艾奥纳塔纳?艾奥纳塔纳说,海洋水面上升将使一些小珊瑚岛群变得无法居住,大约有三分之一的图瓦卢居民需要移居新西兰。新西兰总理海伦?克拉克20日说,她预计新图双方会在不久将举行的两国政府间会谈中讨论这个问题。南太平洋岛国图瓦卢将在50年内遭遇灭顶之灾,因而向澳大利亚联邦政府提出允许其百姓迁居的请求。这一请求日前已经遭到澳大利亚移民部长雷铎的拒绝。图瓦卢政府发言人表示,据估计,该国的岛屿将于50年内遭海水淹没。岛上许多坑洞已遭海水灌入,可居住面积越来越小。一些居民已开始迁移往美国、新西兰等国。据不完全统计,该国已有一半居民出逃至外国,但无一国家愿意接受难民。

  (五) 夏威夷人

  夏威夷人(Hawaiians)自称卡纳卡人。分布在太平洋东北部夏威夷群岛。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型,为波利尼西亚人的一支。使用夏威夷语,属南岛语系波利尼西亚语族。信奉基督教。19世纪末,美国殖民主义者逐步排除英、法势力,于1898年8月吞并夏威夷群岛,1959年建夏威夷州。夏威夷人长期遭受欧美殖民者的侵略、统治,人口一度锐减。近年来人口逐步回升,但多为混血种人。只有部分人保留传统文化和语言,多数人通晓英语。由于土地被侵占,夏威夷人只能到甘蔗和菠萝种植园做工,或外出谋生,处在社会底层。

  夏威夷玻里尼西亚后裔的原住民。最初在约公元4世纪由马克萨斯(Marquesas)群岛迁来,9或10世纪又从塔西提岛迁徙而来。1778年,当詹姆斯?库克(James Cook)船长发现夏威夷群岛时,人口约有30万。20世纪末,纯血统的夏威夷人已不足1万人(虽然还有大量部分夏威夷血统的人)。夏威夷人属褐色人种,发黑色,呈平直或波纹状,身材与新西兰毛利人一样,高大健美,语言也与毛利人相似。

  统治阶级倾向于近亲繁殖,实行一夫多妻制和一妻多夫制,特别是在首领中。地位的承袭主要通过母系。土地的单位为「阿胡普阿」(ahupuaa),经常由海岸延伸到山顶,权限包括附近的海水,因此土地所有者就具有提供一切所需的手段,如海里有鱼,沿海地区有椰子,谷地有他们的主要食物芋头,低坡有甜薯、山药和香蕉,山上有木材。因为没有金属和陶器,也没有畜力可供使用,他们用石头、木材、贝壳、牙齿和骨头制作工具、武器和用具,工艺精巧。他们的皮制品(披肩、袍子、头盔和项圈)更为出色。房屋为木结构、草顶、石地、铺席。食物在地洞里利用烧热的石块烹煮;但包括鱼在内的很多食物都是生吃。一年由11月20日开始,包括12个太阴月,偶尔也增加一个闰月。夏威夷人善于运动,经常进行比赛,甚至在各岛优胜者之间进行,诸如冲浪、游泳、角力、拳击、标枪(彼此投掷)、狭橇滑行、保龄球和赛跑。

  夏威夷是火山喷发形成的岛屿,1980年有常住入口91万人。大约在公元4世纪,波利尼西亚人来到夏威夷岛定居,1795年卡米哈米一世统一全岛,1810年建立夏威夷王国。1826年美国承认夏威夷为独立国家。卡拉卡瓦国王在美国的武力威胁下,于1887年制定过有利于美国吞并夏威夷的新宪法,使其成为美国的傀儡。1891年继位的利留奥卡拉尼女王,决心废除1887年宪法,收回主权,但1893年被以美国商人为主成立的“兼并俱乐部”发动政变所推翻。夏威夷于1898年并于美国,1959年成为美国的第50个州。

  夏威夷(Hawaii)是夏威夷群岛中最大的岛屿,又称大岛,位于岛链最南端,有丰富的火山活动,设有火山国家公园,华人又称火山岛。全岛属夏威夷县范围。主要都市有东侧的希洛(Hilo)与西侧的科纳市(Kona)。

  夏威夷就美国在太平洋中部的一州,夏威夷群岛由大小132个岛屿组成。总面积1.67万平方公里。2000年夏威夷州的常住人口为1,211,537人。是美国唯一白种人不过半数的州。白种人约占三分之一,其余为日夏威夷地图本人、玻利尼西亚人、菲律宾人、中国人、朝鲜人。首府和最大城市火奴鲁鲁(檀香山)。约五世纪时,玻利尼西亚人从南太平洋移居到此。1795年大部分岛屿被卡美哈梅哈一世所征服,1810年建夏威夷王国。1893年王国被推翻,次年建共和国。1898年被美国吞并,1959年成为美国的一州。太平洋上海空交通要地,战略位置十分重要。主要有8个大岛和120多个小岛,自东南向西北斜跨北回归线,延伸2,400多公里,即从东南端的夏威夷岛到西北端的库雷岛(不包括中途岛)。主要的8个岛屿在北回归线南侧,相当于狭义的夏威夷群岛,即夏威夷岛、毛伊岛、卡胡拉韦岛、拉奈岛、莫洛凯岛、瓦胡岛、考爱岛、尼豪岛。各岛是从洋底巨大裂隙喷发形成的火山岛。夏威夷岛上的冒纳罗亚火山(海拔4,170米)、基拉韦厄火山(海拔1,247米)都是活火山,常常从山顶火口和山腰裂隙溢出熔岩流。终年盛行东北信风,各岛迎风的东北坡降水丰富,多热带雨林;背风的西南坡干燥少雨,多热带草原。向以农业为主,以甘蔗、菠萝、花卉、畜牧等为重要。工业以制糖、菠萝罐头等食品加工为主。夏威夷是军事要地,有珍珠港(Pearl Harbor)等大的海空军基地。旅游业发达,是州经济的主要来源,来自美国本土、东亚、西欧等地的游客年可达300多万(1983年)。

  夏威夷历史:“夏威夷”一词源于波利尼西亚语。公元4世纪左右,一批波利尼西亚人乘独木舟破浪而至,在此定居,为这片岛屿起名“夏威夷”,意为“原始之家”。最早发现该群岛的欧洲人是西班牙的胡安?盖塔诺,而真正使夏威夷为世人所知的是英国航海家库克船长 (Captain James Cook),他于1778年登上夏威夷群岛。

  1795年,卡美哈美哈一世(Kamehameha)征服了夏威夷其它部落,建立夏威夷王国。1882年,卡拉卡瓦国王下令建造约拉尼宫(Iolani Palace)。卡拉卡瓦国王的妹妹、夏威夷最后一任国王也曾经居住在这座王宫里,现在王宫被辟为夏威夷博物馆。

  1893年,一群政客和商人在美国人的帮助下发动政变。在美国军队的威胁下,夏威夷王国的女王被迫退位。1898年美国西班牙战争后,美国吞并了波多黎各、夏威夷、关岛和菲律宾。二战后,菲律宾独立,而关岛和波多黎各继续是美国的领土,而夏威夷在1959年成为美国的第50个州。

  1993年,经美国国会批准,时任美国总统的克林顿签署法案,为100年前推翻夏威夷王国而道歉,承认夏威夷土著从未直接放弃对夏威夷的主权要求。

  夏威夷玻利尼西亚文化。每年的六月,夏威夷人欢庆"卡美哈美哈国王日"(King Kamehameha Day),卡美哈美哈国王铜像上人们敬献的鲜花花环多得成为一景,有的花环长达5.5米。

  夏威夷玻利尼西亚文化由七个不同的文化地域组成:夏威夷的波利尼西亚人萨摩亚(Samoa)、纽西兰(New Zealand)、菲济(Fiji)、夏威夷(Hawaii)、玛贵斯(Marquesas)、大溪地(Tahiti) 和汤加(Tonga)。以大地母亲帕帕(Papa)和天空父亲哇凯阿(Wakea)生下了一大批有分工的神灵,统管世界万物。而在夏威夷最为推崇的是火山爆发女神--裴蕾,因为玻利尼西亚是太平洋中的群岛,都是由火山爆发形成,而还在活跃的活火山是在夏威夷群岛,斐蕾是真正属于夏威夷本土文化的神灵。

  夏威夷玻利尼西亚文化创造出许多夏威夷特有民俗文化表演,草裙舞是最让观光者念念不忘的。草裙舞又名“呼拉舞”(Hula Dance),是一种注重手脚和腰部动作的舞曲。月光如水之夜,凉风习习的椰林中,穿夏威夷衫的青年,抱着吉他,弹着优美的乐曲,用低沉的歌声,倾诉心中的恋情。跳舞的女郎,挂着花环,穿着金色的草裙,配合音乐旋律和节奏、表现出优美的姿态。纯洁的感情,如诗的气氛,如画的情调,令人陶醉,叫人流连忘返。赞颂“火山女神”(Pele)的舞蹈,也是游客所喜欢观赏的。火山爆发给夏威夷土著人带来震惊,他们是心有余悸的。于是冥冥之中,认为他们的世界,乃火山女神所掌管。于是他们编了舞蹈来赞颂“火山女神”的伟大,在疯狂的原始呼号中,一群脸上涂着色彩的土著人,围着熊熊的篝火狂舞着。

  夏威夷把东西方的文化交织在一起,把南北半球的文明连结在一起,所以被人们称之为世界十字路口的文化,令人惊叹不已。

  (六) 塔希提人

  塔希提人(Tahitians)是太平洋中南部法属波利尼西亚塔希提岛上的居民。另有少数分布在新喀里多尼亚。属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。为波利尼西亚人的一支。使用塔希提语,属南岛语系波利尼西亚语族。通用法语。有拉丁字母文字。原信多神,并有复杂的祭祀和祈祷仪式。现多改信天主教。其祖先最早来自东南亚,约在公元前500年自太平洋西部陆续移居至此。18世纪中叶出现统一国家。从1842年受法国殖民统治。生活方式受西方影响。部分人与法国人混血。经济以农业为主,近年开始发展旅游业和小型工业。 塔希提人皮肤黑里透红,体态健美,性情豪放,能歌善舞。逢年过节或喜庆日子,妇女们头戴花冠,套上鲜花颈饰,穿上稻草编成的金黄色草裙,在皮鼓、吉他的节奏声中翩翩起舞,男人们也聚集在一起争相献技,表演各种节目。游客们在此期间可以欣赏到表现波利尼西亚历史、风俗、宗教的舞蹈、杂技;可以听到悠扬悦耳的民间乐曲;还可以观看赛龙舟和“劈椰子”比赛。赛龙舟是波利尼西亚的一项重大的民间活动,据说是为了纪念他们的祖先于五、六世纪时从东南亚驾木舟漂洋过海来岛定居。1761 年英国航海家 瓦利斯 登上了塔希提岛,法国航海家布甘维尔和英籍 库克船长 接踵而来。以后,塔希提岛以其迷人的风光和异国情调吸引了许多西方游客,其中包括文学家梅尔维尔、史蒂文森、杰克?伦敦和画家高更等知名人士。特别是20 世纪60 年代,美国影片《布恩蒂船长的反抗者》向全世界展示了塔希提岛的美妙新天地后,大批游客狂潮似地涌向塔希提岛,从此,塔希提岛成了冒险和消遣的代名词。

  (七) 托克劳人

  托克劳人(Tokelaus)是太平洋中部托克劳群岛的民族。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。法考福岛上的居民混有欧洲人的血统。使用托克劳语,为萨摩亚语的一种方言,属南岛语系波利尼西亚语族。用拉丁字母的文字。许多人通用英语。大多信基督教,部分信天主教。居民多从事农业和渔业,出口椰干,进口日用品。由于自然条件限制,人口自1950年以来呈下降趋势,现大部分迁居到东、西萨摩亚和新西兰。

  托克劳群岛(Tokelau Islands)又称“尤宁群岛”或“联合群岛”。太平洋中部岛群。位于南纬8°-10°、西经171°-173°之间。由阿塔富、努库诺努和法考福3个珊瑚岛组成。陆地面积12平方公里。人口2000(1981),主要为波利尼西亚人,讲托克劳语和英语。1877年为英国保护地,1949年为新西兰属地,1965年8月实行自治。首府法考福在法考福岛上。产椰子、可可和香蕉等。该群岛由南太平洋中的3个珊瑚环礁组成,属新西兰。位于西萨摩亚北面480公里(300哩)、夏威夷西南3900公里(2,400哩)处。总面积10.1平方公里(3.9平方哩)。人口约1600(1995)。

  居民:绝大多数居民为玻里尼西亚人,不论在文化上还是语言上都与萨摩亚相关联。官方语言为托克劳语,但英语使用极为广泛,几乎所有的人都是基督徒(约70%为公理宗信徒,30%为天主教徒)。阿塔富人口密度最高。由于向新西兰和萨摩亚移民之故,人口数量相应稳定。

  制造业仅限于椰干生产、金枪鱼加工、独木舟制造、木制品和传统的帽、席、袋的编织等方面。1980年代初装置了发电机,从而使每个珊瑚礁上都有电力供应。集邮邮票和硬币的出售增加了岁收,但托克劳的预算支出经常超出岁收,需要新西兰的支持。大量移居国外者汇回的款项是岁收的一个重要来源。

  各岛既无公路又无机动车。由于环礁舄湖无航道可通,也就没有什么好港口可言。船只必须停泊在礁外,再用驳船装卸运送货物和乘客。对外贸易伙伴主要为新西兰,出口品为椰干,进口货主要有食品、建筑材料和燃料。

  政府与社会状况:根据修订后的1948年《托克劳群岛条例》,托克劳为新西兰的一个部分并受其管辖。新西兰外交部长指派一位任期3年的行政长官管理托克劳,但却将大部分权限授与托克劳事务部部长,该事务部设于西萨摩亚的阿皮亚(Apia)。地方自治由村长和托克劳议会实施,议会掌握预算,并向新西兰国会提出建议。

  每个珊瑚环礁有自己的医院和一名住院医师。常年缺乏淡水已因蓄水设备和储水槽的设置有所舒解。

  5~15岁儿童享受免费教育,就学率几近100%。每一个珊瑚环礁有一所小学。西萨摩亚和纽埃(Niue)提供中学教育,要接受高等教育需至新西兰和斐济。

  历史:从语言的同源关系来看,托克劳早先的居民可能从萨摩亚漂流而来。小环礁的人口快速密集,村庄密布于各处。第一个来访的欧洲人是英国海军准将拜伦(John Byron),他将阿塔富命名为约克公爵岛。1791年英国皇家海军舰艇「潘多拉号」(Pandora)船长爱德华兹在搜索「邦蒂号」(Bounty)的叛变船员时,发现了努库诺努,将它命名为克拉伦斯公爵岛(Duke of Clarence Island)。1820年代捕鲸船开始来此,1841年美国探险远征队对群岛作了彻底的探测,随队的人种学家赫尔(Horation Hale)对当地的习俗、语言作了一份详尽的报告,远征队将法考福取名鲍迪奇岛(Bowditch Island)。法国资助的萨摩亚传教士使努库诺努居民自1840年代中期起皈依天主教,而伦敦传教会资助的萨摩亚人于1858年抵达阿塔富;后来两个传教团体使法考福基督教化。1863年,秘鲁奴隶贩子诱拐了许多岛民,大约于此同时又爆发了疾病,使人口减少到200名左右。太平洋各岛上不同国籍的白人流民陆续来此定居并和托克劳人通婚。1877年派驻在斐济的高级专员接管了对托克劳英国侨民的管辖权,英国开始关注它在该地的利益,1889年建立了保护地。1916年,在联合群岛名下,托克劳成为吉柏特和埃利斯群岛殖民地(Gilbert and Ellice Islands Colony)的一部分,许多托克劳人迁移到巴纳巴岛(Banaba,又名大洋岛)工作。1925年新西兰被授予对托克劳的管辖权,由西萨摩亚负责管辖。1948年的《托克劳群岛条例》使群岛成为新西兰领土的一部分,1962年前,由于文化和语言与萨摩亚相连,使许多托克劳人迁移至西萨摩亚。1962年起,这种迁移转向新西兰,群岛的行政长官就是由新西兰指派的。1976年群岛正式定名为托克劳。

  呵呵

  (八) 库克人

  The CookIslands(库克群岛)位于茫茫的南太平洋中,西南距新西兰3000千米,分南库克和北库克2部分,由15个珊瑚岛组成,其中2个岛无人居住。库克群岛总面积约240平方千米,宛如巨大蓝色丝绒上撒落的一长串翡翠。岛上香蕉林如海、椰子树似云,奇花异卉,竞相开放。海边沙白、浪细、天蓝、舟奇。色彩斑谰的热带鱼、红白蓝相间的珊瑚、晶莹闪烁的黑珍珠,不知令多少人为之倾倒。在地域上库克群岛属波利尼西亚群岛,为热带雨林气候。年平均气温为24摄氏度,分干湿两季。白天烈日当空,傍晚海风习习,凉爽宜人。

  库克群岛人口约16000人(1999年统计),92%为毛利人,属波利尼西亚人种,他们世居岛上。1773年,英国航海家库克船长探险到达此地,该岛因此而得名“库克群岛”。1888年成为英国保护地。1901年6月成为新西兰属地。63年后,在联合国监督下,举行了全民公决,通过宪法,实行完全的内部自治,同新西兰自由联系,防务和外交由新西兰负责,岛民既是英国臣民又是新西兰公民。1965年8月4日新宪法生效。自治后,库克群岛党和民主党轮流执政。1999年6月大选。现任总理为特里派?马奥阿特。国家元首为英国女王代表阿佩纳拉?肖特爵士。另设有酋长院,现任大酋长为玛丽?阿利基。库同中国友好,1997年7月25日与中国建交。次年11月16日,当时的库克群岛总理杰弗里?亨利访华。

  库克群岛锰矿及海洋资源丰富,但无大的工业,基本属农村自然经济。约有2/3岛民散居于村落,以种植水果、打鱼及侨汇为生。库克群岛经济以旅游业、水果、捕鱼和珍珠养殖为主,主要有服装、珍珠母贝壳、水果加工、肥皂、香水及纪念硬币、邮票、手工艺品等行业。农牧业则以咖啡种植园和肉牛饲养为主,出口产品有木瓜、黑珍珠、椰干、香蕉等。旅游收入占国内生产总值的1/3。1997年,游客人数近5万(是全国人口的3倍多)。旅游者主要来自西欧、北美、新西兰和南太岛国。

  主要旅游点为拉罗汤加岛和艾图塔基岛。其它经济来源还有离岸金融服务业(即避税港)、外援和侨汇等。新西兰元是库克群岛货币。

  与其经济发展水平相比较而言,库克群岛的教育还是不错的。岛上对4岁儿童进行学龄前教育,对6岁至15岁的儿童实行义务教育,从小学到初中均是免费教育。至1994年,已有15所中学、20所小学,师范学校和护士学校各1所。南太平洋大学在这里也设有分校。

  拉罗汤加岛(Rarotonga,简称拉岛)坐落在库克群岛的南部,是15个岛中最大的一个,面积为67平方千米,驱车半小时即可环岛一周(约30千米)。这座椭圆形岛屿是由火山岩形成,全国最大的两座死火山曼加和阿图库拉屹立在岛中央。岛内数条小溪瀑瀑流向大海。山麓布满灌木丛,岛的周围是细软的沙滩,珊瑚礁石散布在沙滩外围的无垠碧波中。

  据历史记载,公元875年,波利尼西亚人乘独木舟来到拉岛,在此定居繁衍。岛上居民占全国人口的一多半,岛民大多讲英语和毛利语。约84%的人信奉基督教,但古朴的民族习俗绵延不断。人们无不喜爱鲜花和艳丽的服饰,严禁裸体。他们的夜生活丰富多彩,演唱波利尼西亚民歌,表演极富节奏感的摇摆舞。从几岁的孩子到白发苍苍的老人,无人不通,无人不精。每逢节假日,则通宵达旦唱跳不止,整个岛都沉浸在欢乐的海洋里。他们用自制的各种圆形、椭圆形、长条形木鼓作为伴奏乐器,其声音清脆、嘹亮,很有感染力。岛民体魄健壮,喜爱板球、滚木球、草地网球、橄榄球、高尔夫以及游艇、游泳、垂钓等体育运动。

  拉岛终年繁花似锦,雨林滴翠。海岸边那一座座用椰叶、棕叶搭成的个形凉棚和浅红乳白相间的房舍,在绿树掩映下,沐浴着南太平洋习习凉风,宛如七彩斑斓的图画。绿叶衬托着红花的凤凰木为库克的圣诞树。

  由于雨量充沛,土地肥沃,很适合芋头、木瓜、香蕉、芒果、菠萝、番石榴、柠檬以及椰子、棕搁、面包树等的生长,故该岛有“花果之乡”的美称。毗邻海域盛产金枪鱼、海参、热带鱼以及黑珍珠等。还有为旅游业制造和加工的库克纪念硬币、由票、贝壳和手工艺品作坊。鲜果、鱼类、加工后的黑珍珠、木雕及用鲜花和椰油加工的香水等供出口。首都阿瓦鲁阿(Avarua)位于拉岛北部,原为渔港,库克船长即从这里登陆。现在是该国的政治和商业中心。由汤加王国资助兴建的“全国文化中心”,建筑风格独特,第6届南太平洋艺术节和第28届南太论坛会议曾在此举行。它的两侧是民族博物馆和图书馆,还有一座农业研究所和一座全国最大的医院。全岛有大小旅馆和别墅40所,规模宏大的喜来登饭店尚待完工。一座可供波音-747起降的大型国际机场,接待着来自奥克兰、夏威夷、苏瓦等地的航班。拉罗汤加民航则航行于国内各岛之间。

  去过南太平洋旅游观光的人都说,不去艾图塔基岛(Aitutaki)就等于没去过库克群岛。艾岛是个美丽宁静的小岛,离拉罗汤加主岛只有不到一小时的飞机里程(220千米),每天有朝发夕返的班机。该岛四周遍布白色细软的沙滩,岛外自然形成方圆45平方千米的环礁湖,是太平洋最美丽壮观的泻湖。浅绿色的湖水清澈见底,数不清的各种光怪陆离的热带鱼悠然嬉戏于其中。艾岛现有居民2000多人,分住在8个自然村落中。住房皆用泥土和椰叶搭建。每个村庄都有毛利会堂、运动场和水箱,因全岛生活用水大都靠雨水,水箱成了岛上的一景。

  艾岛上面包树、木瓜树、木棉树、香蕉林和椰林随处可见,岛民房前屋后和街道两旁大多种植果树和鲜花。按当地习俗,已故亲人葬于房舍边的花圃里或教堂前院的公墓内。岛民生活简朴,习惯抓饭进食。妇女喜戴由鲜花和绿叶编织的花环。迎客时,除赠送花环、行碰鼻礼外,还给男女宾客耳边插上一朵黄色或白色的花朵。

  艾岛有9家中小型旅馆和别墅,最著名的豪华旅馆是泻湖胜地旅馆,临海有30间舒适美观的楼台式客房。来自世界各地的游客不仅可以在艾岛上体味热带椰风蕉雨的神韵,又能饱览泻湖里迷人的风采。你可以乘坐平底下班小船去观赏水下的热带鱼;也可戴上通气管和防水镜,潜入水中,观看从身边游过的鱼群,并和它们嬉戏;还可以在沙滩上的椰子棚中就地野炊烧烤,筷子是小树枝,盘子是椰子叶,顺手拈来。喝着刚从树上摘下来的椰子水,那感觉才叫“纯天然”。

  库克群岛还有三大特点:一是本国人口越来越少。据1999年统计,全国人口为16000人,但约有47000人侨居新西兰,是本国人口的3倍,另有10000人侨居澳大利亚。库克人口呈逐年下降趋势并非因限制生育。而是人口大量流失海外。新西兰政府规定,库克群岛人也是新西兰人,可以自由出入新西兰,包括在新工作。不少库克群岛青壮年在新西兰就读后,便留新工作。近年来,库克群岛为复苏经济,精简机构,减少公职人员,公务员由3000人减至1400人。减下的人员为生计所迫,也纷纷拥向新西兰。岛民几乎每家都有直系亲属在新西兰。二是库克群岛的毛利人与新西兰的毛利人同宗同源。据考证,现在新西兰的毛利人就是1000多年前,从库克群岛乘独木舟过去的。至今,两地毛利人的生活习惯和基本语汇仍极为相似,这大概也是库新两国关系密切的一个内因吧。三是库克群岛是无军队、无重大犯罪、无污染的“世外桃源”。全国只有少量治安警察,如艾图塔基岛只有2名警察,平时很少见到他们。几乎无凶杀、抢劫、强奸等恶性案件。有时,会在沙滩上丢一双拖鞋、一顶草帽,偶尔也有酒后驾车等发生;见不到垃圾成堆,污水横流。街道上也很少有废塑料袋、纸屑、痰迹。

  另有资料介绍,波利尼西亚人在公元600年-800年间开始涉足拉罗汤加岛。人类学家相信这些人源于秘鲁,后经迁徙至马来亚,之后又来到波利尼西亚。但库克群岛当地的传说则认为这些人来自一块叫做AVAIKI的岛屿(意为“你以前呆的地方),实指法属波利尼西亚的RAIATEA岛。

  西班牙探险家Alvaro De Mendana首先于1595年见到普卡普卡岛(Pukapuka),1606年另一位西班牙探险者Pedro Fernandez de Quiros发现拉卡汉卡岛(Rakahanga)。18世纪70年代库克船长来到Atiu, Mangaia, Manuae, Palmerston 和Takutea等岛屿,他把这些岛统一称为Hervey Islands。

  1789年Bounty反抗者在前往PITCAIRN岛的途中经过库克群岛几个小岛的海湾。1824年俄国制图师Johann von Krusenstern开始使用库克群岛南部岛屿这一称呼。

  库克群岛于1965年8月4日成为以新西兰自由联系的自治国家。 这一天也成为库克群岛的行宪纪念日。

  欧洲殖民前期:库克群岛人是真正的波利尼西亚人,这些有经验的大洋上的航海者乘坐简单的独木舟轻松航行于大洋之上寻找新的陆地以开始新的生活。波利尼西亚各小岛出现的人口过多导致这些人不得不外出寻找新的徙居地。

  大约在公元800年时由法属波利尼西亚来到拉罗汤加岛。同样,来自萨摩亚和汤加的波利尼西亚人来到北部岛屿。由于人口的扩张及资源的压力而带上食物和冒险精神架着独木舟出海寻找可以居住的新的陆地是波利尼西亚人的传统。即使是现在,不少太平洋岛国仍有这种传统,只是现在进入其它陆地的入境管制已经非常严格。

  欧洲人的早期接触:库克群岛的历史记载始于1595年西班牙探险者Alvaro de Mendana 发现普卡普卡岛(Pukapuka)和1606年另外一个西班牙探险者Pedro Quiros发现RAKAHANGA岛。英国人于1764年来到PUKAPUKA岛并把它叫做危险岛(Danger Island ),因为当时他们无法登陆。这一时期,英国人和法国人为寻求海洋国家的威望而导致了许多太平洋上的探险活动

  在1773年-1779年间,詹姆士库克船长发现并在许多南部岛屿登陆,但他一直没发现拉罗汤加岛。声名狼藉的the Bounty威廉。布莱船长(William Bligh)于1789年登陆AITUTAKI岛。同年4月mutineers of the Bounty出现在拉罗汤加岛,但很可能没有登陆。 “库克群岛”的名称于19世纪早期首次出现在俄国航海图表上,俄国人为纪念库克船长这位伟大的英国航海家而把这些岛群命名为库克群岛。

  欧洲人首个正式登陆拉罗汤加岛则是在1813年9月至10月间,首个已知的登陆是1814年坎伯兰郡号(Cumberland)船员的登陆。这是澳大利亚和新西兰的商业探险队,目的是寻找檀香木。探险队在拉罗汤加岛并没有发现檀香木,然而却与岛民之间爆发了冲突,双方都死了不少人,而船长的女朋友安.布切斯(Ann Butchers)结果被吃掉,骨头埋在航海俱乐部附近。她是有记载的被太平洋岛民杀死并吃掉的惟一一个白人妇女。

  传教士时期:伦敦传教士协会的约翰。威廉姆斯(John Williams)于1821年登陆Aitutaki岛. 他通过大溪地的早教皈依者向库克群岛人传递宗教信息,这些大溪地的畈依者以极大的热情来从事宗教宣传,并取得了巨大的成功。

  尽管威廉姆斯后来在新罕布斯尔即现在的瓦鲁阿图被杀害并吃掉,但这时他的传教工作已后继有人,宗教福音已开始真正地被植入岛民的脑中。

  传教士促进了太平洋地区食人行为的终止,极力保护他们畈依宗教的岛民避免受到欧洲和美国船员的影响,并引进学校和书写语言以帮助人们阅读圣经,但同时他们也支持采取生硬的警察力量来监管他们当地人的精神活动。

  早期传教士估计拉罗汤加岛的人口在6000-7000之间。与外部世界的接触产生了破坏性的影响,西方人带来的疾病象森林大火一样在岛民中蔓延,人口数量在19世纪中期急剧下降到不足2000人。之后从外岛定期迁移过来的岛民使拉罗汤加岛的人口数量回升到大约10,000人。但1923年斯图尔特太平洋岛国手册报告的拉罗汤加岛的人口数字为3287名本地人和混血本地人,及200名白人和混血白人。

  斯图尔特太平洋岛国手册将拉罗汤加岛人口减少归咎于包括严重的流行病,不道德的行为,酗酒及欧洲衣服的不合理使用等原因。外岛人口的减少则源于18世纪中期秘鲁在外岛捕虐奴隶的行为,绝大多数被掳获的岛民再也没有返回故里。

  英国统治时期:法国在1843年对大溪地和社会群岛的武装占领在库克群岛族长之间引起广泛的反响,他们开始请求英国在法国攻打库克群岛时提供保护。

  库克群岛这种紧张情绪持续了许多年,1865年请求保护的请求再次表达给当时的新西兰总督 。

  在1892年之前,拉罗汤加岛有四为族长是女性。在19世纪70年代期间库克群岛在玛琪亚女王(Queen Makea)的统治下享受着繁荣和和平。1888年她正式提请英国在库克成立摄政体位以对抗当时可能发生的法国对拉罗汤加岛的攻击。

  而英国并不乐意管理库克群岛,来自新西兰和欧洲的当地居民则继续施压,要求新西兰接管库克群岛。1989年新西兰人W.E. Gudgeon被安排成为英国公民,以遵照当时新西兰总理威廉。色顿的扩张主义思路为新西兰从英国手中接管库克群岛铺平道路。但玛琪亚女王并不同意这一安排,她更希望库克群岛成为英国的属地。

  新西兰管辖时期:在经过多次操纵和政治活动后,库克群岛于1900年10月7日正式成为新西兰的附属地。第二年纽埃也成为新西兰的附属地并并入库克群岛(以前纽埃则一直附属于萨摩亚和汤加)。但此后直至1965年的这段时间新西兰一直对库克群岛疏于管理和经营。新西兰政府曾断断续续地尝试改善库克群岛的设施,但巨大多数新西兰人对殖民扩张并无兴趣,对库克群岛的地理位置也模糊不清。至今还有不少新西兰人对库克群岛曾是新西兰的一个殖民地这一历史事实知之不详。

  1946年新西兰选举了议会上院,开始允许岛国人参与本国政府的管理。第二次世界大战后,新西兰的经济繁荣导致工厂需要大量的非技术工人,这些劳工主要从萨摩亚,库克群岛,纽埃和托克劳等波利尼西亚族岛国输入。新西兰国内有数量众多的毛利人,再加上成千上万的上述太平洋岛国移居过来的波利尼西亚人,这样新西兰成为世界上波利尼西亚人口最多的国家。

  20世纪60年代早期,受敏感的去殖民主义思潮的影响,新西兰迫于压力允许库克群岛自治。1965年4月20日选举产生了第一届由艾尔伯特。亨利(Albert Henry)领导的库克群岛政府(不久他被授予爵位,但许多年以后又因非法选举活动而被剥夺爵位)。库克群岛于1965年8月4日成为与新西兰自由联系的自治国家。这一天也成为库克群岛的行宪纪念日。

  库克群岛与新西兰实行自由联系的这种 “特殊关系”以新西兰每年向库克群岛援助及库克群岛人自动成为新西兰公民的形式得以确认。这种“特殊关系”同样适用于新西兰与纽埃和托克劳之间的自由联系关系。

  库克群岛整体以威斯敏斯特模式为基础,每五年选举一次。国家元首为作为新西兰女王的伊丽莎白二世。库克群岛议会由24名经选举产生的代表组成,包括一名议会代表在新西兰和澳大利亚居住的库克群岛人,另外还有一个世袭族长院提供咨询和建议。

  (九) 瓦利斯人

  瓦利斯人(Wallis)是太平洋中部瓦利斯群岛(见瓦利斯群岛和富图纳群岛)的民族。因其主要居住在乌韦阿岛上,又称乌韦阿人。其中部分留居该群岛,其余已迁居到新喀里多尼亚和瓦努阿图等地。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型,为波利尼西亚人的一支。使用乌韦阿语,属南岛语系波利尼西亚语族。部分人通用法语。现多信天主教。其祖先约在1000多年前自萨摩亚迁来,在此从事农业和渔业,种植芋薯、椰子和香蕉,饲养猪、鸡、狗,捕捞珍珠贝和鱼类。衣服用树皮布缝制。木船用草席做帆。已与邻岛有贸易往来。自1842年受法国统治,1959年改为法国海外领地。

  瓦利斯群岛Wallis Islands 法语作Iles Wallis。法国瓦利斯群岛和富图纳群岛海外领地的东北部分。在太平洋西南部。由乌韦阿岛和四周的珊瑚礁等23个岛屿组成,总面积62平方公里(24平方哩)。乌韦阿岛上雨量丰富,有肥沃的火山土壤,种植粮食作物,建有简易机场和公路网。首府马塔乌图有港口设施。群岛于1842年被法国占领。1959年经公民投票为法国海外领地的一部分。人口约8,973(1990)。

  1616年开始有欧洲人来此。瓦利斯群岛和富图纳群岛相继于1842年和1888年被法国占领,成为法国“保护地”。1913年成为法国殖民地。1959年改为法国海外领地。由法国派驻的高级行政官员为政府首脑,R.波米斯1990年9月任高级行政官员。由普选产生的领地大会协助高级行政官员工作,领地大会共有20名议员,任期5年。 为S.M.尤依拉。由大会产生的一名代表参加法国参议院,另由普选产生的一名代表参加法国国民议会。政府由法国派驻的高级行政官和领地委员会联合执政,领地大会协助管理。政党多与法国本土政党有联系,主要有法国民主联盟、左翼激进党人运动、保卫共和联盟、地方人民联盟等。

  荷兰探险家勒梅尔(Jakob Le Maire)和斯考滕(Willem Corneliszoon Schouten)早期在太平洋从事探险航行时,于1616年看到了富图纳岛。过了151年以后,瓦利斯船长才在1767年发现乌韦阿岛。又过了50多年,捕鲸的人在1820年代来到这一地区,欧洲人的船舶开始经常在这两个群岛上停靠。

  法国玛利亚修道会的传教士于1830年代到达该岛群。他们在10年内取得巨大成功,一直是岛群政治中一股重要的力量。新教徒一直没有形成真正的对抗力量,因而群岛居民免受太平洋其它地区常见的宗教冲突之苦。

  早在1840年代,岛民即要求法国保护,但法国迟迟不予答复;瓦利斯群岛在1887年成为法国的一个保护地,富图纳群岛在次年跟进。在以后50年中,法国政府地位十分巩固,牢牢地统治这一殖民地。

  1942年,美国为对付日军侵略美国在太平洋中部的属地预作准备。在乌韦阿岛派驻6,000名军队,他们在短期内修建了公路系统、两条飞机起落跑道,和舄湖中的锚泊设施。这些设施至今仍是岛群基本设施的基础。

  1959年,岛民通过投票成为法国的一个海外领地,殖民地的地位发生了永久性的变化。在以后几次选举中,瓦利斯群岛和富图纳群岛人民表现出保守主义,反对法国的社会党政府和改变他们从属地位的任何建议。

  本地人为玻里尼西亚人,但乌韦阿岛和富图纳岛的民族和语言有着明显的差异。乌韦阿岛似乎是在大约3,000年前就有人居住,这些人以后被东加人征服,因此乌韦阿岛和东加群岛有着文化、历史和语言上的联系。相反地,当地民间认为富图纳岛民是来自萨摩亚,他们的语言同萨摩亚语有关联,富图纳岛民和萨摩亚人也有许多共同的文化特征。虽然两岛人民长期以来一直由法国行政机构管辖,都信奉天主教,但是他们并不具有共同的特性。富图纳岛很不愿意同乌韦阿岛联系在一起,其人民希望获得单独的领地地位。

  乌韦阿岛的人口占领地总人口的2/3,其馀的人口住在富图纳岛。乌韦阿岛人和富图纳岛人住在新喀里多尼亚努美阿(Noumea)的人数略多于住在本国岛屿上的人数。住在新喀里多尼亚的人多为乌韦阿岛人。国外有就业机会,国内选择机会有限,再加上人口压力,造成人口大量外流。移居国外的人只要住在国外就是一笔资产,如果他们回国,就会给本地资源带来无法承受的负担。

  住在瓦利斯群岛和富图纳群岛的法国侨民人数一直不多。在群岛的总人口中,只有数百人为欧洲血统。法语是政府的官方语言。

  瓦利斯群岛和富图纳群岛上的人民大多从事生存农业。农产品限于基本生存作物。出售土地上产品的想法同传统习俗相悖,当地物品都是交换而不是出售的。同样地,鱼是捕来供家人、近亲和邻居食用的。大多在裙礁内有避风地区捕鱼,很少到大海中作业。

  瓦利斯群岛和富图纳群岛资源贫乏,从出口得到的收入很少。向新喀里多尼亚出口少量的圆锥形大螺壳。乌韦阿岛和富图纳岛之间的差异使乌韦阿人受益。法国行政机构设在乌韦阿岛,该岛有较好的基础设施。公路和公用设施是上等的,多数住户有自来水和电力供应,并可从新喀里多尼亚的努美阿取得录影带。政府是该岛的最大雇主。相较之下,富图纳岛有些与外界隔绝,没有公路,没有汽车。行政机构很少。

  设在乌韦阿岛的国际机场有喷射机航班通往斐济和新喀里多尼亚,有一架小飞机在乌韦阿岛和富图纳岛之间飞行。一艘货轮在群岛和努美阿之间行驶,一年约12次。

  (十)纽埃人

  纽埃人(Niues)太平洋中南部民族之一。人口约8000(1978)主要分布在太平洋中南部的纽埃岛。为波利尼西亚人的一支,现留居该岛的不足一半。多数已徙居新西兰等地谋生。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。近百年来已混有部分欧洲人的血统。其祖先于1000多年前从汤加、萨摩亚和库克群岛陆续迁来,生活方式与周围其它波利尼西亚人相近。1774年开始与欧洲人接触。1900年受英国殖民统治。1901年后由新西兰管理。1974年实行内部自治。操纽埃语,属南岛语系波利尼西亚语族。部分人兼通英语。主要从事农业,种植芋薯、果树,出产椰干、蜂蜜。饲养猪、羊、鸡、编织草席、网袋等手工业。虽受外来文化影响,但仍保留较多的本民族文化特点。多信基督教新教,部分信天主教。

  纽埃岛(Island of Niue ) 纽埃(准主权国家)是太平洋中南部的珊瑚岛。在南纬19°2′西经169°52′,汤加群岛以东。陆地面积258平方公里。人口3,580(1981),主要为波利尼西亚人。行政中心阿洛菲,位于岛的西岸。人口960。中部为高地,森林茂密;西部为平原。属热带海洋气候。年降雨量2.100毫米,年平均气温24.7℃。处于飓风边缘。1900年为英国保护地。1901年起为新西兰属地。1974年10月19日实行自治。输出椰干、香蕉等。西南有国际机场。近年旅游业有发展。

  南太平洋的内部自治岛。实行议会制,与新西兰自由联合。位于奥克兰东北2,156公里(1,340哩),东加的瓦瓦乌(Vava'u)群岛东方385公里(240哩)。首都阿洛菲(Alofi)。陆地面积260平方公里(100平方哩)。人口约2,200(1995)。

  依据1974年的考古调查发现,萨摩亚人约于900年到纽埃定居。传说另一支东加部队在16世纪左右也曾来到此地。当地人讲的两种玻里尼西亚方言――默都(Motu)和大非地(Tafiti)语足以证明此一论点。当时的社会阶层并不明显,但因上述的两个不同的团体经常作战,因而有族长的产生。18世纪初期,一个来自东加有着纽埃血统的人征服了纽埃,引进了君主制度,但公职则是选任的,而且实权为由族长组成的议会所掌握。1774年,库克(James Cook)船长登上纽埃岛,因纽埃人持敌对态度,而命名该岛为蛮人岛(Savage Island),大部分的欧洲人因而不敢驶近该岛。1830年伦敦传教士会(London Missionary Society)的成员抵达该岛,同样遭到排斥;直到1846年他们从萨摩亚带来一名已受洗的纽埃人后才被接受。1852年起,岛上的居民开始改信基督教;到了1854年已有翻译成纽埃语的《圣经》出版。传教士说服纽埃人舍弃大部分的传统习俗,并进而改变他们的生活方式。纽埃人原先住的房屋由树木和草盖成、四周无墙,散布各处。成为基督徒后,他们搬到以教堂为中心的村庄居住。并开始以板条、珊瑚与石灰混合成的胶泥建造房屋,并在房屋周围开辟花园。1863年秘鲁奴隶商人侵入该岛,拐走130名男子;1868年奴隶商人“打手”海斯(Hayes)侵入该岛,将90名居民绑至塔西提岛。这两批人中没有几人后来返回该岛。1875年君主制度复兴,持续至1917年第三位统治者去世为止。1867年因船只遇难流落该岛并与当地大族联姻的英国人海德(Henry Head)说服国王去请求维多利亚女王让纽埃成为英国的保护地,但遭拒绝。直到1900年,纽埃作为萨摩亚割让的一部分为英国所兼并,才成为英国的保护地。1901年作为库克群岛(Cook Islands)的一部归属于新西兰。但在1904年,它分立于新西兰之外,有自己的行政长官和议会。第一届立法议会于1960年送出;1966年该行政长官的部分职权已为立法议会取代,由纽埃人领导的政府由是产生。1974年岛上居民投票通过新宪法,成立与新西兰联合的自治政府,新西兰同意提供防御、照管外交事务,并保持纽埃人的新西兰公民身分。

  (十一)复活节岛人

  太平洋东南部复活节岛的民族。自称“拉帕努伊”。约2000人(1978)。属南方蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。为波利尼西亚人的一支。使用拉帕努伊语,属南岛语系波利尼西亚语族,深受塔希提语影响;青年人通晓西班牙语。信天主教。关于其祖先的来源,众说纷纭。多数认为约在1500年前自社会群岛迁来。曾在岛上创造独具一格的古老文化,残留的巨大人头石像和象形文字至今仍是不解之谜。现已发现石像700多个,一般高4~5米,重4~5吨;最大的高20米,最重的达80吨。刻有象形文字的小木牌,原有数千,后被天主教神甫焚毁,残存者仅约20块,现存于欧美一些国家的博物馆,尚未释读成功。1722年欧洲殖民者侵入,岛上的上千居民被劫掠到荒岛或南美从事奴隶劳动,上千人死于屠杀或瘟疫,到 19世纪后半叶,由原来的 3000~4000人骤减到100~200人。直至1970年,人口才回升到1400人,而且大多混有外来血统。该岛自1888年并入智利版图,1897年将全岛作为牧羊场出租给一家智利公司经营,岛上居民多成为牧场雇工。近年来旅游业发展,有的居民以制造各种纪念品为生。传统文化已保存不多。

  1772年复活节当天,探险家罗泽维恩在南太平洋发现一座小岛。他万分惊讶地找到了数百座背朝大海的石刻人像,“如房舍般高大”。罗泽维恩意识到,不管这些岛民到底用何种方式竖起这些雕像,他们需要重木料和坚韧树皮搓成的绳索。但是他随即发现,这座日后以“复活节”命名的岛屿只是块荒地,岛上找不到一棵树,灌木和杂草高不过3米。

  复活节岛上的谜题令早期的到访者困惑不已。离它最近的陆地是2000公里外的皮特凯恩岛,397座巨大石像竟然矗立在如此荒蛮而遥远的角落,人们只能认为这是外星生物让石像从天而降。如今谜题已被解答,而答案令人不寒而栗。大约在公元10世纪,来自波利尼西亚的移民搭乘着木筏,满载着甘蔗、香蕉、蕃薯和鸡,还有用以食用的老鼠,于此定居。在五六百年的时间里,岛上人口增长到1万人。他们有了各自的氏族和阶级,像切蛋糕一样把这个岛划分为12块。12个氏族起初和平相处,直到有一天,酋长们决定以令人敬畏的石刻雕像来荣耀自己的世系。

  基于对埃及的金字塔、英国的巨石柱群的认识,只要有巨大的木材作为辅助,搬运巨石并没有想象中那么难。科学家通过孢粉测试证明,复活节岛上曾有过高20米,直径1米的智利酒松。实际上,直到人类定居岛上的早期,复活节岛一直是被高大树木和繁茂灌木覆盖着的温带森林。

  人类的到来让森林遭受了灭顶之灾。几百年间,复活节岛上的酋长们争相比较,比谁的石像更巨大更壮观。有人竖起五个平排巨像,随即有人竖了十个;有人雕出一座最高的人像,随后对手就在自家人像头上加个12吨的大石冠。然而,单以人力完成这么浩大的工程并不简单,既要砍伐无数巨木当搬运工具,还得拼命伐林造田养活劳动力。

  岛上的石像一代大过一代,砍伐树木的速度也胜过了树木的生长速度,再加上移民时带来的老鼠以种子和幼苗为食,成片的树林开始毁灭。智利酒松大约绝迹于1440年――从火口湖的年沉积层中,已完全找不到树木花粉的踪迹。科学家对炉灶和垃圾堆中的样本进行放射性碳年代测定显示,大约在1640年前后,木柴已经被草本植物所取代,即便是酋长家也是如此。

  复活节岛上的故事是太平洋地区砍伐森林最极端的例子:成片的森林就此消失,22种原生树木从此灭绝。缺乏燃料、野生食物资源的消失、土壤流失是最直接的后果,随之而来的是饥荒和氏族之间为争夺灌木丛的战争。

  没有了巨木制造的舟船,战争后的幸存者也无法远航渔猎,他们开始转向从未使用过的食物来源:人类本身。在复活节岛后期废弃物堆遗址中,人类骨骸随处可见,有些骨头被敲碎以便吸取骨髓。

  在戴蒙德的新作《崩溃》里,复活节岛的故事讲到最后,就像是世界末日的图景。在戴蒙德的笔下,玛雅、维京这些曾经盛极一时、灿烂辉煌的人类社会一一在我们眼前重现,然后轰然崩塌。他们或不敌严寒或干旱的考验,活活饿死;或为了争夺土地或食物,拔刀相见,甚至以敌人的尸体果腹;华美的宫殿、神庙最终都崩塌成一堆乱石,

  相比之下,复活节岛的覆亡比起任何一个史前社会更让人触目惊心。在戴蒙德看来,复活节岛的故事更像是一个隐喻。在全球化、国际贸易、喷气客机、互联网的推动下,地球上所有的国家像复活节岛上12个氏族一样共享着资源,又同样面临着环境的考验。今天的地球何尝不是宇宙中的孤岛?末日来临之际,谁又能独善其身?

  曾有学生问戴蒙德:“当那些岛民砍下最后一棵树的时候,他们在想些什么呢?难道人能蠢到这个地步,可以眼睁睁地看着自己的行为把自己推到灭绝的边缘吗?”

  戴蒙德的答案是肯定的,因为砍掉最后一棵树的岛民并没有见过最初的森林,这种“景观失忆”是人类常犯的毛病。

  危机并非绅士,它不会礼貌地敲敲门,说“先生,我来了”。它们通常不声不响,徐图缓进。全球变暖是最好的例证。最近一百年的数据显示,全球温度正以年均0.17摄氏度的速度上升。但这只是平均数,实际情况是每年的温度在无规律地上下波动。今年升3℃,明年降2℃,后年升2℃,第四年再降1℃,如此往复,让人捉摸不定。直到几十年之后才会有人惊呼:“我小时候的感觉比现在好得多!”

  在戴蒙德看来,如今世界正处于环境破坏与筹划对策的过程中,他自称为“谨慎的乐观主义者”,因为人们至少可以从历史中吸取教训,而我们的祖先从来没有这样的机会。

  五、密克罗尼西亚人

  密克罗尼西亚人(Micronesians)是太平洋中西部密克罗尼西亚群岛的民族集团。包括查莫罗人、加罗林人、马绍尔人、瑙鲁人和吉尔伯特人等支系。在体质特征上为一混合人种:西部与马来人相近;愈往东愈接近波利尼西亚类型;愈往南愈接近美拉尼西亚类型;中部则为三者的混合。使用数种语言,多属南岛语系密克罗尼西亚语族,仅查莫罗语和帕劳语属印度尼西亚语族。据考证,密克罗尼西亚人的祖先于4000年前从东南亚陆续迁来,随后有部分美拉尼西亚人和波利尼西亚人迁入。16世纪以来,先后遭受西班牙、德国、英国、日本和美国的殖民统治。瑙鲁人和吉尔伯特人分别于1968年和1979年获得民族独立。原在美国“托管”之下的地区,已形成 4 个政治实体:北马里亚纳联合邦、密克罗尼西亚联邦、马绍尔群岛和帕劳共和国,分别于1979年和1980年建立各自的政府;但在安全和防务方面,仍受美国控制。密克罗尼西亚人以热带农业和渔业为主。

  密克罗尼西亚群岛Micronesia意为“小岛群岛”(希腊语中,“micro-”意为“小”,“-nesia”意为“岛”)。太平洋三大岛群之一。位于中太平洋,在南纬4°~北纬22°,东经130°~177°之间。陆地总面积 2584 平方千米。居民主要是密克罗尼西亚人。主要有马里亚纳群岛、加罗林群岛、马绍尔群岛、瑙鲁岛、吉尔伯特群岛等。群岛分列为两弧,中隔马里亚纳海沟。群岛以珊瑚礁为主,有许多大环礁和礁湖,也有火山岛。属热带雨林气候,高温多雨。加罗林群岛附近是台风源地之一。主产香蕉、甘蔗、椰子、磷酸盐和珍珠等。

  (一) 查莫罗人

  查莫罗人(Chamorros)是大洋洲西北部的民族之一。约有7.3万人(1978),主要分布在马里亚纳群岛(包括关岛),为密克罗尼西亚人的一支。体质特征与马来人相近,文化亦受马来人的影响。使用查莫罗语,属南岛语系印度尼西亚语族。有以拉丁字母为基础的新创文字。宗教信仰以死者崇拜和祖先崇拜为主,并相信巫术,巫师多为女性。相传其祖先于4000年前从东南亚陆续迁入。16世纪中叶西班牙入侵时,有十多万人,社会处在原始公社制解体阶段,已分化为上、中、下三个阶层,但仍保留母系氏族制的浓厚残余。经济以农业为主,种植水稻,使用挖掘棒(见掘土棒)、石锄和贝刀,兼营渔猎和采集。能制陶,善于造船,木船多为双身,用三角形草席做帆。衣着简单。喜用龟甲和贝壳作装饰品,有将牙齿染成黑色的习俗。贵族茅屋比较讲究,一般建造在石柱上;平民则住简陋茅屋,用树枝树叶搭盖而成。查莫罗人一年分为13个阴历月。航海以星辰确定方位。民间传说和音乐丰富。1565年西班牙殖民者入侵,查莫罗人奋起反抗。在殖民者历时30年的血腥征服中,原查莫罗人惨遭屠杀,仅幸存数千人。幸存者后与西班牙人及从菲律宾、墨西哥和邻岛等地迁来的移民逐渐混合,形成现代查莫罗人。固有文化已受各种外来因素的排挤,居民多已改信天主教。1898年美西战争后,马里亚纳群岛中的关岛被美国占领;其余岛屿于1899年成为德国殖民地,第一次世界大战后为日本委任统治地,第二次世界大战后为美国托管地。1975年北马里亚纳决定在结束托管后,将成为美国的“联合邦”,现已成立自己的政府(首府设在塞班岛),负责管理内部事务。在安全和防务方面,仍受美国控制。

  马里亚纳群岛Mariana Islands是西太平洋一系列火山和上升珊瑚构造,位于菲律宾群岛以东2,400公里(1,500哩)处。行政上现分属关岛(美国海外领地)和北马里亚纳群岛(1947~1986年曾为美国管理的太平洋岛屿联合国托管地)。北马里亚纳群岛从关岛向北延伸725公里(450哩),总面积约471平方公里(182平方哩)。较重要的岛有塞班岛、蒂尼安岛、阿格里汉岛、罗塔岛。另有帕甘(Pagan)、亚松森和帕哈罗斯岩(Farallon de Pajaros)等3个活火山。关岛面积为541平方公里(209平方哩)。本群岛属热带气候。

  发展简史:位于北纬12°~21°,东经144°~146° 。包括塞班岛、提尼安岛和罗塔岛等16个火山岛和附近一些珊瑚礁(只有8个岛有常住人口)。陆地总面积478平方千米。约16万人。主要为密克罗尼西亚人。方言较多,属密克罗尼西亚语族。官方通用英语。居民信奉基督教。1978 年1月成立北马里亚纳联合邦,行政中心在塞班岛的加拉潘。属热带海洋性气候。年平均气温26℃,年降水量在2000毫米以上。每年8~9月多飓风。土地肥沃。塞班岛为主要岛屿,面积122平方千米。岛中部为山地,最高点塔波乔山峰海拔474米。岛南端有美国空军基地。第二次世界大战期间,日、美军曾在此激战。提尼安岛为第二大岛,面积 101 平方千米 ,岛上有美军基地。经济以农业为主。椰子、鱼、甘蔗为主要产品。养牛及蔬菜种植发展迅速。旅游业发展较快。

  1521年为西班牙航行的葡萄牙航海者麦哲伦发现马里亚纳群岛后,欧洲人就经常登陆此地。至1668年西班牙人才开始在此殖民,当时耶稣会传教士把名称由贼群岛(Ladrones Islands)改为马里亚纳群岛,以纪念当时为西班牙摄政的奥地利人马里亚纳。之后,耶稣会教士开始强使本地查莫罗人(Chamorro)皈依天主教。1898年美西战争后,关岛割让给美国,1899年北马里亚纳群岛则卖给德国。1914年北马里亚纳群岛遭日本占领,1919年由国际联盟托交日本管理。第二次世界大战中北马里亚纳群岛被美国夺取,准备用作进攻日本的基地,但未曾使用。1947年该群岛为联合国授与美国托管地的一部分,1978年经岛民选择成为自治共和政体,1986年解除托管地身分而获正式独立地位。

  直到20世纪初还被称为莱德隆群岛(Ladrone),北太平洋上15座火山岛;源自日本附近延伸的海底山脉,马里亚纳群岛位于海底山脉南端;马里亚纳群岛最南至关岛,总长1565英里,总面积396平方英里。关岛属于美国领土,其余的岛屿称为北马里亚纳群岛 ,1986年11月,美国承认北马里亚纳获得美国联邦地位,居民获得美国公民权。

  主要岛屿。关岛、塞班岛、罗塔岛和铁尼安岛。西班牙航海家麦哲伦于 1521年首次发现马里亚纳群岛, 1667年西班牙声明了对该群岛的主权,并直接使用西班牙王后玛丽亚娜的名字命名。美西战争之后,南部割让给美国,北部廉价卖给了德国,第一次世界大战以后,原德国属地北马里亚纳由国际联盟交给日本托管。第二次世界大战爆发以后,该群岛的岛链由于美国对日宣战而告破裂。

  (二) 加罗林人

  加罗林人(Carolinese)是太平洋中西部的民族集团。包括帛琉人(亦称“贝劳人”)、雅浦人、特鲁克人、波纳佩人和科斯雷人等支系,共约8.3万人(1978)。主要分布在加罗林群岛。为密克罗尼西亚人的一支。属印度尼西亚人、美拉尼西亚人和波利尼西亚人的混合人种。使用多种语言,除帛琉语属南岛语系印度尼西亚语族外,其余均属密克罗尼西亚语族。多信基督教。相传其祖先约在4000年前从东南亚迁来。欧洲人侵入前,社会处于原始公社制解体阶段,出现阶级分化,形成贵族和多级首领。基层单位是母系大家族,一个家族自成一个村落。婚姻多为对偶婚(见对偶家庭),男子常与自己的姐妹一起生产和消费,而与自己的妻子则无共同的经济生活。盛行舅权,妇女地位甚高。但贵族实行多妻制,已转为父系继承。加罗林群岛于1886年被德国占领,第一次世界大战后成为日本委任统治地,第二次世界大战后成为美国托管地。1979年5月10日,雅浦、特鲁克、波纳佩和科斯雷 4区成立“密克罗尼西亚联邦”;1980年11月14日,帛琉区亦按宪法组成政府,改名为“贝劳共和国”。两者均与美国草签《自由联合条约》,结束托管后有权治理内政、经济和外交,但在安全和防务方面仍受美国控制。加罗林人以渔业和热带农业为主,种植薯、芋、椰子、面包树,部分地区已有人工灌溉,种植水稻。捕鱼技术很高,渔具精致。善于航海,乘独木舟能远行数百里。手工业发达,能制陶、织布,用贝壳制作贝刀、贝斧、贝锄等工具。与邻近岛屿贸易,使用各种原始货币:石盘、贝壳、龟甲、玻璃片等,雅浦岛的巨大石币最富特色。在帛琉群岛已有图画文字。许多地方留有巨石文化遗址。

  加罗林群岛(Caroline Islands)是太平洋西部岛群。位于北纬1°~10°,东经137°29′~163°。由雅浦岛、特鲁克群岛、波纳佩岛、帕劳群岛等900多个岛屿组成,陆地面积1161.3平方千米。人口约9万,主要为密克罗尼西亚人。方言较多,属密克罗尼西亚语系,官方通用英语。居民信奉基督教。1979年5月成立密克罗尼西亚联邦,行政中心为波纳佩岛北部的科洛尼亚。第一次世界大战前,曾被德国占领,战后成为日本委任统治地。第二次世界大战后,改为美国托管地。1979年5月11日雅浦、特鲁克、波纳佩和科斯雷四个区成立密克罗尼西亚联邦。帕劳群岛于1994年10月1日独立,改名帕劳共和国。

  属热带海洋性气候。年平均气温27℃ ,年降水量在3500毫米以上,东部高达5000毫米。主要岛屿为火山岛,土地肥沃。经济以农业为主。椰子和鱼是两项主要产品。椰干年产1万吨,鱼产约6000多万吨,还有水果等产品。出口主要是椰干、椰油和鱼。进口粮食、建材等。

  加罗林群岛的东部岛屿于2世纪前可能已有人定居;西部岛屿上的发现则说明早在7世纪中国商品已运达该岛。16世纪时,西班牙航海者来到该岛,并以当时西班牙国王查理二世的名字命名该岛,但直到19世纪该岛才沦为西班牙殖民地。美西战争(1898)后,加罗林群岛被转卖给德国;1914年又被日本侵占;1919年后作为国际联盟的委任统治地继续被日本占据。第二次世界大战期间,日军在该岛严密设防,修筑了大量工事,但该岛最终被美军占领并在1947年成为联合国战略托管地的一部分,由美国管辖。1986年后,联合国托管地仅剩帕劳共和国,其馀部分,包括密克罗尼西亚联邦,均已实行联邦制或组成了国家,并与美国保持密切联系。

  加罗林群岛主要出口椰干,其次是手工艺品。岛上的旅游业正在发展中。日军占领该岛期间曾在西部地势高的岛屿上开采矿藏。有些岛屿发展金枪鱼捕捞业。

  种族、文化、语言的巨大差异在加罗林群岛上随处可见。该群岛西部岛屿居民为美拉尼西亚和菲律宾人的混血人;东部居民为玻里尼西亚人;居住在环状珊瑚礁上的努库奥罗人(Nukuoro)和卡平加马兰吉人(Kapingamarangi)则代表玻里尼西亚文化的西部分离体。人口约126,500(1991)。

  (三) 马绍尔人

  马绍尔人(Marshallese)太平洋中西部的民族。约有2万多人(1980),主要分布在马绍尔群岛。为密克罗尼西亚人的一支。属印度尼西亚人、美拉尼西亚人和波利尼西亚人的混合类型。肤色较其西面的加罗林人为浅,体质和文化多与波利尼西亚人相近。使用马绍尔语,属南岛语系密克罗尼西亚语族。有以拉丁字母为基础的新创文字。多信基督教。殖民者侵入前,社会已有阶级分化,贵族分属两个母系氏族。最高首领只能由这两个氏族的人担任;地方首领则可出自其它氏族。贵族的房屋一般建造在石基上;文身亦用特殊图案;颈上佩戴鲸须项圈。马绍尔人男子系腰带,女子着草裙。食物主要有芋类、面包果和鱼类。经济以渔业和农业为主,手工业发达,擅长造船和航海。常用草席、筐笼、木雕、贝制工具等与邻岛居民进行交易。通用各种原始货币:贝壳、龟甲、草席、羽毛等。自18世纪起先后受西班牙、德国和日本统治,1944年后受美国统治。1979年5月1日,马绍尔群岛宣布成立主权政府,并于1980年10月与美国签订《自由联合条约》,规定结束托管后,有权治理内政、经济和外交;而在安全和防务方面,仍由美国负责。

  马绍尔群岛,位于西太平洋密克罗尼西亚群岛最东部加罗林群岛的东头,是一个风光秀丽的岛国。马绍尔群岛陆地面积180平方公里,分布在茫茫海域。人口约有5万,主要为密克罗尼西亚人种。主要集中在首都马朱罗和夸贾林上。马绍尔群岛居民的生活方式、习俗以及社会结构与其它密克罗尼西亚群岛的人基本相似。在马绍尔群岛,男子长到15-16岁,女子在婚嫁时,都要进行礼仪,即男子必须剃光额发,女子必须进行剃眉、染齿、结发等仪式,表示已到了思春期。在当地,酋长的女儿举行思春仪式时,酋长管辖下的人民都要携食物、鲜花、席子等东西集到庆贺的场所。青年人在礁湖附近的小屋内接受巫人的洗礼,然后全身涂上芳香的椰子油,再到海滨祛邪,象征着祛除不祥,大吉大利。之后,两三周内,闭居于小屋,严格服斋戒。白天绑紧伸直的双脚,身体不动,处于安静状态;夜间身体横卧在席上。同时,岛上的女孩子们相继食宿在邻室,一直相伴到仪式结束。仪式一结束,就大办宴席。当夜,由氏族中的长者散发花蕾进行狂欢。

  马绍尔语为官方语言,通用英语,信仰基督教。首都马朱罗。

  马绍尔群岛位于热带,年平均气温27度。地势平坦,居民主要从事渔业和种植业。

  马绍尔群岛1529年最先为西班牙航海家所发现。但该与外界接触不多,只是美国捕鲸者常年到那里去找食物和水。美国传教士于19世纪60年代成批抵达马绍尔群岛。1886年马绍尔群成为德国的保护领地。第一次世界大战后,日本占领了该岛,1921年日本获得由国际联盟委托管理权。第二次世界大战时被美国攻占,1947年7月联合国将马绍尔群岛交美军委托管理,成为美国太平洋岛屿托管地的一部分。1951年由美国海军改为民政管理。

  1965年以来,马绍尔群岛要求自治的呼声日益高涨。1979年5月1日,马绍尔群岛宪法正式生效,成立立宪政府。1982年5月与美国答订了《自由联系条约》。1986年5月,联合国托管理事会终止托管。1986年1月,该条约获美国会批准,同年10月21日正式生效,马绍尔群岛共和国从此诞生。根据条约,马绍尔群岛成为享有内政和外交自主权的国家,但防务仍由美国负责。

  马绍尔群岛的军事地理位置十分重要。第二次世界大战期间,美国与日本曾在此进行过激烈的战斗。1946-1962年,美国在群岛西北部的比基尼和埃克威托克两面三岛上进行过数十次核试验。夸贾林上设有美国的导弹军事基地。马绍尔岛上有卫星通讯设备。首都有可供波音707、727和737飞机起降的机场。马绍尔群岛航空公司有定期飞往国内十个岛屿和邻近的南太平洋岛国。国内各主要岛屿之间均有客轮定期往来。首都马朱罗有深水码头。马绍尔群岛的新闻、教育、卫生设施也比较完善。有电台和电视台、中小学、医院等。

  这个国家具有许多太平洋居民特有的风俗习惯。如马绍尔群岛的土著居民,有纹身习俗。在纹身时,必须举行隆重的祭神仪式。他们认为,纹身是神圣的行为,因为它是由两位纹身之神――里奥第和兰尼第传下来的。在举行纹身、仪式时,人们捧着祭祀品,唱着祈祷歌,跳着敬神舞,其场面非常热闹。

  (四) 瑙鲁人

  瑙鲁人(Nauruans)是太平洋中西部的民族。主要居住在密克罗尼西亚东南部的 瑙鲁 。为密克罗尼西亚人 的一支。其祖先系在不同时期由邻近岛屿迁来,多数来自密克罗尼西亚,少数来自 美拉尼西亚 和波利尼西亚 ,而后互相通婚,发生混合。在语言和文化上亦为三者结合,但以密克罗尼西亚为主。使用瑙鲁语,属南岛语系密克罗尼西亚语族;大多通用 英语 。现多信 天主教 。1888年德国侵入,尔后又受英国和日本统治。第二次世界大战后,民族解放运动兴起,于1968年1月31日获得独立,建立瑙鲁共和国。经济原以渔业和热带农业为主。1906年大规模开采磷酸盐矿后,国民收入主要依靠磷肥出口。人民收入较高,生活多已现代化。

  瑙鲁岛是一个火山岛。瑙鲁人在这个岛上生活的历史有千年之久。尽管瑙鲁不大,却多次被占领:1798年,英国船只首次航行到这里;1888年,这里沦为德意志帝国殖民地;1914年11月,英国人雇佣澳大利亚军队占领了这座岛屿;1919年,国际联盟又将这个小岛划归澳大利亚、英国和新西兰共管。第二次世界大战中,这里被日本占领;二战结束后,1947年小岛又被联合国交由澳、英、新托管。1964年,联合国曾提出将瑙鲁人迁往澳大利亚北面的克蒂斯岛定居,遭到瑙鲁人的强烈反对。1968年1月31日瑙鲁宣布独立,同年11月成为英联邦特别成员国(不出席英联邦政府首脑会议)。

  瑙鲁位于太平洋中部,北距赤道约41公里,东离夏威夷4160公里,西南隔所罗门群岛距澳大利亚悉尼4000公里。为一个椭圆形珊瑚岛,全岛长6公里,宽4公里,最高海拔70米。全岛3/5被磷酸盐所覆盖。属热带雨林气候。瑙鲁的经济主要依靠开采和出口磷酸盐。瑙鲁共和国属热带雨林气候,国内没有河流,日平均气温约30℃。从占地面积来说,在所有独立的共和国中,瑙鲁是最小的,然而它的人均国民收入却很高,国民的福利待遇较西方国家毫不逊色。全国实行住房、电灯、电话、医疗等免费服务。千万年来,有数不清的海鸟来到这个小岛上栖息,在岛上留下了大量的鸟粪,经年累月,鸟粪起了化学变化,成为一层厚达10米的优质肥料,人们称之为“磷酸盐矿”。这个国家80%的土地富含这种矿藏,瑙鲁人就靠磷酸盐矿成了“富翁”,年均收入8500美元。

  (五) 吉尔伯特人

  吉尔伯特人(Gilbertese)是太平洋中西部的民族。自称通加鲁人,又称基里巴斯人。主要分布在吉尔伯特群岛。体质特征为印度尼西亚人、美拉尼西亚人和波利尼西亚人的混合类型,系密克罗尼西亚人的一支。使用吉尔伯特语,属南岛语系密克罗尼西亚语族。多信基督教和天主教。经济以农业和渔业为主,手工业发达。农村仍以大家族公社为基础。

  吉尔伯特群岛Gilbert Islands 旧称金斯米尔群岛(Kingsmill)。是太平洋中西部环礁群,位于东经173度至175度,马绍尔群岛东南、所罗门群岛东北,横跨赤道,正处在美国和澳大利亚的海上交通线中间。是由塔拉瓦、布塔里塔里、阿贝马马、塔比特韦亚、贝鲁等十六个珊瑚岛礁组成,陆地总面积约430平方公里,这些岛礁土壤贫瘠,加上雨水和海水的冲刷,几乎没有什么植被。但珊瑚砂质的地质,地形平坦,几乎每个岛屿都适宜建设机场。据战前最后一次人口统计,吉尔伯特群岛有土著人(密克罗尼西亚人)2.6万,白人和华人约100人,人口密度是太平洋各群岛之最。气候湿热,年降水量约4,000毫米左右,年平均气温27℃。1892年沦为英国保护地,1915年成为英属“吉尔伯特和埃利斯殖民地”的组成部分。现为基里巴斯共和国领土主要部分。产椰干、磷灰石、鱼翅、水果等。

  早在16世纪时西班牙探险家即已发现群岛中的某些岛屿。1765年,英国舰队司令拜伦(John Byron)发现尼孔诺岛(Nikunau)。1788年,船长吉柏特(Thomas Gilbert)发现塔拉瓦(Tarawa)、马歇尔(John Marshall)发现阿伦努加岛(Aranuka)。1799~1826年间,欧洲人陆续发现了其它各岛。1820年代将之命名为吉尔伯群岛。1892年英国宣布其为领地。1941年被日本占领。1943年日军被美国军队逐出。1979年,吉尔伯特群岛与莱恩群岛(Line Islands,某些岛屿为美国领地)、大洋岛(Ocean Island)和菲尼克斯(Phoenix)群岛共同组成独立的基里巴斯共和国,首都设在塔拉瓦。岛民属密克罗尼西亚人,居住在传统的村落内。经济大部仰赖农渔业生产,出口以磷酸盐和珂巴脂为主。

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